如何理解 “善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解“?这段文字出自《道德经》第27章,意思是说:擅长封闭者不开锁扣就无法开启;擅长打结者没有规则则无法解开。 关闭要有卡扣,封堵要有环节,器物要有机关,技术要有诀窍,事情要有核心,业务要有节点。绳结要有解解约,秘密要有解码,算法要有规则,思想要有逻辑,...
善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓神明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失...
第七十一章善行,无辙..第七十一章善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人恒善救人,故无弃人;恒善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,善人之师;不善人者,善人之资○1。
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第二十七章 常善救人 善行无辙迹,善言无瑕摘,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师;不善人者善人之资。不贵其
【题目】善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓神明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有...
第二十七章 常善救人 善行无辙迹,善言无瑕摘,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师;不善人者善人之资。不贵其