《孙子兵法》中将帅的治军方法: 施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。 孙子说,超出惯例实施奖赏,打破常规发布号令,指挥全军如同使用一个人那样方便。 由此可见,赏罚分明是孙子治军的重要内容。孙子认为,赏罚必须严明有信。赏罚有信,军纪严格是军事统帅的基本素质要求之一,但是,赏罚也不能滥施,在制度颁布...
治民无常,唯治为法。孙武曰:“施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。”——战国•韩非《韩非子•心度》分析情境材料体现了哪两种不同的治理国家的理念,并谈谈对上述两种国家治理理念的理解。
14、施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利害,勿告以害利。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。 【译文】施行超出惯例的奖赏,颁布打破常规的命令。指挥全军部众就像指使一个人一样。只让他们去做具体的事情,而不向他们说明谋略意图;只让他们...
【题目】治民无常,唯治为法。【题目】治民无常,唯治为法。孙武曰:“施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,【题目】治民无常,唯治为法。
犯之以事,勿告以言【原文】:施无法之赏,悬无政之令。犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以害,勿告以利。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。故为兵之事,在顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,是谓巧能成事。【译 - flos.ZHX.莲于
施无法之赏，悬无政之令。犯⑷三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在顺详⑸敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。是故政举之日，夷关折符⑹，无通其使，厉⑺于廊庙之上，以诛⑻其事...
材料一治民无常,唯治为法。战国·韩非《韩非子·心度》孙武曰:“施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。”材料二中国是一个具有五千年文明史的古国,中华法系源远流长。早在公元前21世纪,中国就已经产生了奴隶制的习惯法。春秋战国时期(公元前770～公元前...
“①施无法之赏,悬无政之令。犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。②投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。” 鉴赏如下: 1.①“无法”“无政”,是打破常规,重赏之下必有勇夫,要攻城拔寨的时候,就要悬超越法定的奖赏,战争是非常时期,要颁布打破常规的...
材料二孙武曰:“施无法之赏,悬无政之令。犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以害,勿告以利。”材料三法治是政治文明发展到一定历史阶段的标志,凝结着人类问题2:阅读材料三、四,结合“我智慧,为各国人民所向往和追求。中国人民为争取民主、自由、平等,建设国法治建设的历程”相关知识,探究我法治...
材料二孙武曰:“施无法之赏,悬无政之令。犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以害,勿告以利。” 材料三法治是政治文明发展到一定历史阶段的标志,凝结着人类智慧,为各国人民所向往和追求。中国人民为争取民主、自由、平等,建设法治国家,进行了长期不懈的奋斗,深知法治的意义与价值,倍加珍惜自己的法治...