实际上,人的独异化就是人为了在数字界面获得他者的关注、认同,以一种“标新立异”的形式再现自我,希望深深吸引他者,以提升关注度和获得“价值赋值”。在数字资本主义主构的社交平台和界面中,数字性主体的自我塑造就是推动着自己独异于他者的过程,因为数字主体要想实现“流量武装”和“价值赋值”,就必须在关注度...
罗萨的新异化理论研究围绕着一个看似很简单，实则很重要的话题，即我们如何实现美好生活展开的，他认为内嵌于社会运行结构中的加速逻辑是阻碍我们实现美好生活的根源，它对我们生活的方方面面造成了影响，人们身在其中无法逃避，也更无法抵御和反抗。因此，必须对其展开批判，但究其社会发展的本质和罗萨的新异化理论的根...
罗萨借鉴了马克思从资本逻辑角度展开对资本主义社会病状的批判、霍耐特对社会病状的理论研究以及维希留的速度学研究，并将师出同门的耶吉对现代资本主义社会新异化的理论定位作为直接理论来源，为自己的新异化理论的形成奠定了思想基础，在运用糅合过程中形成了富于时代特色的新异化理论学说。一、马克思的资本逻辑学说 马克思...
它既包括人工智能作为最具代表性的前沿科学技术、以及作为智能社会的基本技术支撑所强化、导致的异化，也包括它所引发的产业结构、就业结构调整导致的新异化，还包括它作为历史上从未有过的具有“类人智能”的机器，对人的思维、人的本质以及人的主体地位的新挑战。目前来看，人工智能的发展和应用尚处于早期阶段，它变革...
在确定晚期现代资本主义社会的病症之后，经济学家罗萨着手研究加速社会造成的新异化现象的表现形式，即从人和社会关系角度考虑新异化现象造成行动主体在加速社会中的无所适从的社会病状，使个体越来越被捆绑到加速运转的机器当中，导致了我们与空间、物界、行动、时间以及自我与社会异化。（一）空间异化 “空间异化形式...
罗萨的新异化理论丰富了马克思异化理论的时代内涵在于，贯穿于罗萨对晚期现代资本主义内在社会病状的研究的是加速逻辑而非资本逻辑。罗萨以敏锐的时代洞察力和深厚的学术功底描绘出晚期现代资本主义社会新的异化现象，认为社会秩序的加速运行造成了新异化现象的根源，成为晚期现代社会新的时代病状。马克思的异化理论研究从历史...
1、伦理批判2:异化再探 为什么社会加速造成异化? 在青年马克思看来,资本主义共有五种异化, 其一、自身行为的异化,即劳动异化 其二、是与自己生产的产品的异化 其三、与自然的异化 其四、与他人的异化 其五、与自己的异化 马克思看来,最后主体会与客观世界和主观世界都发生异化。
二、注意力的“新异化”:数字资本主义对认知模式的重构 数字资本对生命的侵蚀不仅体现在身体上,还体现在它开启了一种新的劳动方式、剥削方式,从而解锁了一种新的权力形式,这种权力从身体层面渗透到认知层面,通过捕捉、支配主体的注意力,彻底改变了人类的认知模式...
在加速的社会情境当中,一方面仍许诺行动者有自主性,但另一方面遵守和实践这个承诺的可能性却越来越渺茫,而这必然会导致异化状态。“在没有外界强迫的情况下,不是真的想这么做却做了-Alienation” 十四、伦理批判2:异化再探;为什么社会加速造成异化? (一)空间异化 ...
一、数智时代社会加速中的新异化生成 数智时代,以人工智能、云计算、大数据为核心的数字技术推动社会加速运行,对速度和效率的狂热崇拜,源自于人们对自我本质实现的渴望和对“美好生活”的追寻。在智媒时代社会全面加速的背景之下,罗萨以加速的三个面相为...