虽说是中国故事,但当以故事泛指一切文学的时候,故事就发挥了“文艺是世界语言,谈文艺,其实就是谈社会、谈人生,最容易相互理解、沟通心灵”的作用。如此,中国故事和外国故事、中国文学和外国文学就成了人类共同的精神财富。 [本文系2015年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《文艺评论价值体系的理论建设与实践研究...
【题目】三、语言文字运用(20分)许多人喜欢从道德的观点谈文艺,韩昌黎“文以载道”,现代以文学为宣传阅读下面的文字,完成17~19题。工具,都是把艺术硬拉回到实用的世界里
在《讲话》中,毛泽东通过前后对比的方式,充分说明了文艺工作者深入生活,在社会生活实践中熟悉、了解工作对象及其生活的必要性:“我说以前是不熟、不懂,英雄无用武之地。……我们的文艺工作者不熟悉工人,不熟悉农民,不熟悉士兵,也不熟悉他们的干部。……许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚,当然也就不熟悉人民...
全网首档实境博弈游戏推理综艺集理解、计算、观察、反应、战略、推理、沟通、信息甄别力等多维度展现了多元青年综合素质。既上头又烧脑,看聪明人玩心眼子真过瘾!最喜欢火树,智力巅峰,还热衷整活,哈哈… 一档全球文化访谈节目来自个不同国家、不同文明的青年才俊,就当下年轻人关注的热点进行深度探讨。强推,意料之外的...
1文艺复兴时期的“俗语运动”,让语言从中世纪的神学话语“下降”到普通人的日常生活世界中,曾被“排除”在语言之外的个体在新语言赋予的交谈功能的帮助下正式走入道德世界。这表明俗语运动 A. 取代了宗教神学的主体地位 B. 降低了个人的道德水平 C. 推动了近代人权意识的觉醒 D. 消除了传统话语的弊病 2(2分)...
材料一:古希腊在这种民主、自由的政治气氛下,人的潜在的“那种主观性精神的因素”得到充分的发挥。无论是神权还是人权都无法奴役人的思想。人们不再满足于背诵《荷马史诗》,在此之外找到了一个丰富的世界。成就了希罗多德的不朽名著《历史》; 造就了哲学家苏格拉底、柏拉图;产生了“百科全书”...
哲学家文德尔班谈到文艺复兴带来的历史变化时说,罗马不再是西方文明的中心,拉丁语也不再是文明世界的唯一语言,根据本章的讲述内容,支持文德尔班的断言的理由是什么? A.
选项或参考答案请点击下方: A.宗教改革导致基督教分裂为旧教和新教,统一的世界教会不复存在 B.用民族语言翻
首先,汉语是世界上最难学的语言之一。汉语的难学不仅在“说”上面,还有“写”的层面,更有“文化”的层面。一个在中国土生土长的中国人,现在已经没有几个人能写出很有水平的文言文章了,更别说西方现在的“汉学家”了。那么,在西方土生土长的传教士,凭什么就能在很短的时间内,既学会中国汉语的说话,又能很好...
举个例子,假设一方谈及自己喜欢阿加莎克里斯蒂,另一方可能看过一两本原著或者原著改编的电影作品,总之就是谈不上喜欢的那种,在一时为了获取共同语言的情况下,也会说自己也喜欢阿加莎克里斯蒂。这里就不再说这是不是什么欺骗了,这篇文字没有发在文章里,就代表着这只是一篇情绪输出向的想法。回到剧情中间的胃疼部分,...