周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上天的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭,在天帝身边多么崇高。由此可知西周利用神权来强化王权,故B项正确。A项中央集权一词不能使用于西周时期,排除。家国一体、等级秩序在材料中没有体现,故CD项两错误。 【点睛】虽然文言文很难理解,但可以根据材料中的关键词...
①项,材料“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新”大意为:周文王禀受天命,昭示天下。周即使是旧的邦国,但其使命在革新。这说明西周政治存在神权与王权结合的特点。故①项正确。 ②项,结合所学知识可知,夏朝时期,“传贤”演化为“传子”。故②项错误。 ③项,材料信息未涉及以旧邦维护政治联系。故③项...
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新的意思 文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新的意思:周文王禀受天命,昭示天下:周虽然是旧的邦国,但其使命在革新。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
《诗经·大雅·文王》 文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。 亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。 世之不显,...
“文王在上”的出处是哪里“文王在上”出自先秦佚名的《文王》。“文王在上”全诗《文王》先秦 佚名文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉
《诗经·大雅》云:“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”诗文反映了西周直调年( ) A. 摆脱了神权观念的影响 B.
《诗经•大雅》祭祀乐歌有谓:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中,对此解读正确的是( )①神权与王权结合②“传贤”演化为“传子”③以旧邦维护政治联系④按血缘宗族关系分配...
《诗经·大雅·文王》篇曰:“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。”意思是说,周虽是一个古老的诸侯国,但由于文王秉承天命除旧布新,所以它终能自我更新。庆城县有一座周旧邦木坊,史料记载:先周与商是并存关系,这就是“旧邦”,周旧邦一词正源于此 - 🌴观海听
文王在上,於昭于天是出自《文王》中的一句话,作者是先秦的文王之什。文王在上,於昭于天的下一句是周虽旧邦,其命维新。文王在上,於昭于天的意思是:翻译含义1:文王神灵升上天,在天上光明显耀。翻译含义2:第一章言文王得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨。翻译含义3:
原文文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。 2022-081 回复@原味书香 表情0/300发表评论 其他...