要通过历史比较来讲清中国道理,需要用辩证的方法重构一种和而不同的比较历史社会学。鉴于德国古典社会学家马克斯·韦伯的比较历史社会学部分契合和而不同的文明比较理念,本文拟批判地检讨这套方法的得失,重构问题意识和比较标准,以期构建基于中国文明自身的...
和而不同文明比较文化自觉长期以来,比较历史社会学研究深陷"非西方社会为什么没有发展出现代资本主义"的韦伯式问题意识,错失了基于中国文明主体的提问.有必要立足中国文明自身重新发问,批判地检讨韦伯比较历史社会学的得失,以期讲出中国道理.这就需要采取中国文明的内部视角,从"世界图像"和"利益"两个层次重构中国文明的...
要通过历史比较来讲清中国道理,需要用辩证的方法重构一种和而不同的比较历史社会学。鉴于德国古典社会学家马克斯·韦伯的比较历史社会学部分契合和而不同的文明比较理念,本文拟批判地检讨这套方法的得失,重构问题意识和比较标准,以期构建基于中国文明自身的“理念型”,讲出和而不同的中国道理,阐明中国道路的深厚文化底...
问,批判地检讨韦伯比较历史社会学的得失,以期讲出中国道理.这就需要采取中国文明的内部视角,从"世界图像"和"利益"两个层次重构中国文明的"理念型".中国文明由于人性论上的优长,能够开辟出一条"将心比心"的"礼"治之路,为世界贡献一种真正和而不同的普遍主义,有助于再造文明间共识,构建一个和而不同的全球社会....