三、宣夜说：天了无质从前面两种天文观点来看，无论是盖天说还是浑天说，都将天体看成一个球体，即一种实体的观念。与这两种观念相比，宣夜说无疑是一场思想革命。宣夜说认为“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止，皆须气焉。”即整个天体漂浮于气体之中。其实，宣夜说的观点起源极早，如《庄子·逍遥...
仰观于天,多使用浑天说,用的是赤道坐标;俯察于地,多使用盖天说,用的是地平坐标;而对于天地星体的本质思辨,又多使用宣夜说。 自西方天文学兴起,历经地心说、日心说,早已视中华传统的盖天、浑天、宣夜三说为落后理论,仅天文观测中遗存一点赤道坐标的使用,但于星体对人的影响之说,全部弃之入敝屣,视为无稽之谈...
仰观于天,多使用浑天说,用的是赤道坐标;俯察于地,多使用盖天说,用的是地平坐标;而对于天地星体的本质思辨,又多使用宣夜说。 自西方天文学兴起,历经地心说、日心说,早已视中华传统的盖天、浑天、宣夜三说为落后理论,仅天文观测中遗存一点赤道坐标的使用,但于星体对人的影响之说,全部弃之入敝屣,视为无稽之谈...