“故道大、天大、地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”的恰当意思是()。A.因此说道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大,人也是其
《尚书·周书·泰誓上》:“惟天地,万物父母,惟人,万物之灵。”《道德经》第二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自
今天分享的一句道德经是“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”出自《道德经》第二十五章。 上一句讲到了,《道德经》用九个字解释了开天辟地时,大尺度空间的运行规律,就是“过去,远离,再返回”,周而复始地运转。这一句讲这个规律可以用在哪里。 “道大,天大,地大,人亦大”“道”符合这个规...
四大 (1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》:“道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”按,王,当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。 (2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能,人身即由...
一是对人的尊崇。《老子》把人和道、天、地并列,称之为四大:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》记载孔子的话:“天地之性,人为贵。”《左传》里有这样的话:“夫民,神之主也”,并说应该先办好人的事,然后再致力于神的事。《左传》里又有这样的话:“...
《尚书•周书•泰誓上》:“惟天地,万物父母,惟人,万物之灵。”《道德经》第二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法
材料“惟人,方物之灵”强调的是人是万物之灵,具有人文精神;材料“域中有四大,而人居其一焉”强调了人的重要性,具有人文精神,C项正确。A、B、D三项均与材料无关,故错误。 练习册系列答案 高分装备中考真题分类系列答案 假期作业暑假希望出版社系列答案
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。选自《道德经》第二十五章。【大意】所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人以地为法则,地以天为法则,天以”道“为法则,而”道“纯任自然,以它自己为法则。老子把人归为四大之一,这种...
应该是:“故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.” 分析总结。 道德经里的故道大天大地大人亦大结果一 题目 ”道德经里的“故道大 ,天大 ,地大 ,人亦大 .域中有四大 ,而人居其一焉 .”还是还有“故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王居其一焉...
“故道大、天大、地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”的恰当意思是()。