故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知而不可为②。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名③,无勇功④,故其战胜不忒⑤。不忒者,其所措⑤必胜,胜已败者⑦也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜⑧而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故...
解析 【解析】最佳答案 孙子曰:"昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜." (《形篇》)孙子这句话说的是,善于指挥作战的人, 先要做到不会被敌人所战胜,然后待机战胜敌人.孙 子主张要"有备无患",要"无恃其不来,恃吾有以待 也,无恃其不攻,恃吾有所... ...
作者: 【原文】孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知而不可为。 【翻译】孙子说:从前善于打仗的将领,首先做到自己不被敌人打败,然后等待战胜敌人的时机。 这是因为不被敌人战胜的主动权在自己手上,能否战胜敌人的主动权在敌人...
《兵势篇》“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”企业要善于借助外部趋势和力量，如市场趋势、政策导向、技术发展潮流等，同时选拔合适的人才来利用这些趋势，创造有利于企业发展的态势。具体案例：华为“铁三角”模式：动态匹配市场需求 华为在通信设备领域首创“客户经理+方案专家+交付专家”的协同作...
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石.木石之性,安则静,危则动 答案 见《孙子兵法"势篇》:“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行.故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也.计利以听...
简答题 翻译:孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。 相关知识点: 试题来源: 解析 参考答案: 孙子说,大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸,而后到达战地匆忙投入...
【题目】孙子兵法曰:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山
《孙子兵法终极版》全胜篇4-5 故善战者,立于不败之地,而不失敌之败 也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而 后求胜。善用兵者,修道而 保法,故能为胜败之政。 【译文】因此善“战”者,立于不败之地,并且不会错 失让敌人挫败(走向失败)机会。因此在自己有 优势并胜券在握的情况下(主动)向敌方求战,在...
这句话出自《孙子兵法·兵势篇》，原句是：故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。启示：系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法，构建了中国古典兵学的体系，书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大。其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略...
就是说，“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而待，趋战者劳，故善战者致人而不致于人”。同样我们如何用到我们交易上？比如说像趋势向下，向上回调。我们跟势交易就是回调完了以后，因为趋势方向没有变，还是向下的，我们找机会做空。它在回调过程中，我们在等干什么？在等待。一个是趋势方向，趋势是定的，...