《鬼谷子·权篇》“故与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高。与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐,此其术也,而人常反之。”所以与智者谈话,就要以渊博为原则,与拙者说话,要以强辩为原则;与善辩的人谈话,要以...
“故与智者言,依于博;与博者言,依于辨;与辨者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与愚者言,依于锐。此其术也。” ,游说有智谋的人要靠博识多见的言辞,以显示自身的博学,游说博闻多见的人要靠条理明辨的言辞,游说明辨事理的人要依靠...
意思是：与智慧者交谈，就要依靠广博的知识；与笨拙者交谈，就要依靠善于巧辩；与善辩者交谈，要依靠简明扼要；与地位显赫者交谈，就要依靠气势；与富人交谈，就要依靠高雅。出处：春秋时期的鬼谷子《鬼谷子·权篇第九》。原文节选：此其术也，而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此...
此五者,精则用之,利则行之。故与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐,此其术也,而人常反之。是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此以教之,而甚难为也。故言多类,...
故与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高。与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐。《鬼谷子·权篇》,是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文,作者为周朝思想家、道家代表人物、纵
与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于要,与贵者言依于势,与富者言依于高,与贫者言依于利,与贱者言依于谦,与勇者言依以敢,与愚者言依于锐。此其术也,而人常反之。 9月前·贵州 0 分享 回复 小九老板娘(家有好酒) ... 喜欢自己,才能拥抱生活!
故曰:辞言①五:曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。故曰:病者,感衰气而不神也;怨者,肠绝而无主也;忧者,闭塞而不泄也;怒者,妄动而不治也;喜者,宣散而无要也。此五者,精则用之,利则行之。 故与智者言,依于博②;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高③;与贫...
故与智者言,依于博;与博者言,依于辨;与辩者言,依于要#国学文化 #鬼谷子 #让阅读成为一种习惯 #谋略智慧 #好书分享 - 无 名于20240919发布在抖音,已经收获了69个喜欢,来抖音,记录美好生活!
出自鬼谷子“权篇”第九，意思是说：游说有智识的人要靠博识多见的言辞。自己瞧瞧：http://info.cndsi.com/html/20051206/2159093833.html 参考资料：http://info.cndsi.com/html/20051206/2159093833.html
故曰:“病者,感衰气而不神也;怨者,肠绝而无主也;忧者,闭塞而不泄也;怒者,妄动而不治也;喜者,宣散而无要也。”此五者,精则用之,利则行之。故与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;...