农事正忙三月后,野田齐唱插秧歌。“ 宋· 宋伯仁 《夏日 其二》 不知道这种插秧歌,是否在农村还保留。 在宋朝,早夏四月是插秧,集体插秧的季节。 看,小溪里荷叶初生,温润的南风摇曳水草。 农事不是忙碌在春天的三月里,最忙的却是四月早夏。 那农田到处是插秧的人,秧田里飘荡秧歌。 只是没有秧歌的旋律和歌词...
古诗插秧诗 1. 《乡村四月》- 作者：*** - 原诗：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。2. 《插秧歌》- 作者：杨万里 - 原诗：田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。3. 《观插秧·插秧如插针》- 作者：姜特立 - 原诗：插秧如插针，琐细亦...
一、《插秧歌》·杨万里(南宋) 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。 二、《插秧诗》·契此和尚(五代梁) 手把青秧插满田,低头便见水中天。 六根清净方为道,退步原来是向前。 这两首诗都以“插秧...
“六根清净方为道”一句中以六根清净方可学佛修道,比喻插秧时洗净秧根有利秧苗成长,根据这句诗可得出为人处事应该保持纯粹与初心; “退步原来是向前”写插秧时的“退步”其实是向前行进。插秧的时候,人是一边向后退一边插秧。退到头了,一行秧苗也就插完了。看起来是不断在后退,手里的秧苗越来越少,其实越后退...
作文时要先分析《插秧诗》中所蕴含着深刻哲理,“手把青秧插满田”,描写农夫插秧的时候,一颗接着一颗往下插。“低头便见水中天”,低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”,当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契。“退步原来是向前”,农夫插秧,是边插边后退的,正因为他能够退后,所以...
《插秧诗》是唐代高僧布袋和尚所作的一首禅理诗,原文为:“手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”全诗以插秧为喻,阐发修行与人生的哲理,语言质朴却意蕴深远。 一、作者与背景 布袋和尚是唐代著名僧人,相传为弥勒菩萨化身,常以笑口常开、身背布袋的...
书法作品欣赏：插秧诗 此诗是由五代梁时明州（今浙江宁波）的游方僧人契此和尚和农人一起插秧诗所作。下面一起欣赏一下这首诗。插秧诗 手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
插秧诗 五代· 布袋和尚 手把青秧插满田, 低头便见水中天。 六根清净方为道, 退步原来是向前。 字词解释: 六根:佛教语,指六种感觉器官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。此处亦指秧苗的根须。 参考翻译: 插秧人手里拿着秧苗...
插秧诗(五代 ·梁)契此和尚①手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。注①:契此和尚:五代梁时明州(今浙江宁波)的游方僧人。他经常肩上背一个布袋井手拿锡杖及佛珠,身材矮胖,面容慈祥,笑容可鞠,大腹便便,因此又被称为布袋和尚。这是一首参禅诗,但是我们却能从中领悟到很多道理。
插秧诗 (后梁)布袋和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天。 心地清净方为道,退步原来是向前。 插秧歌 (宋)杨万里 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。 1. 下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(...