“君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣”出自北宋司马光的《资治通鉴》,意思是说,君子凭着自己的才能做好事,小人仗着自己的才能做坏事。凭着才能做好事,善行就没有做不到的;仗着才能做坏事,恶行也没有做不到的。
挟才以为善者,善无不至也;挟才以为恶者,恶亦无不至。 文段出自司马光《资治通鉴》,紧接“君子挟才以为善,小人挟才以为恶”而言。意思是一个人持有才干,如果用到做善事上,能处处行善,而凭借才干作恶,就无恶不作了。 【微评】...
出自北宋·司马光《资冶通鉴· 周纪一》。 原文:君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。 释义 品德高尚的人把才华用来行善,品格低下的人把才华用来作恶。凭借才华做善事,能处处行善;凭借才华做恶事,就无恶不作。 ...
君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣”译:品德高尚的人把才华用来行善,品格低下的人吧才华用来作恶.携带才华用来行善,善行没有不到的;携带才华来为恶,恶行也没有不到的.
【题目】(1)才者,德之资也;德者,才之帅也。译文:(2)挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】翻译是才能是品德的资本,而品德是统帅才能的。意思是品德高尚的人把才华用来行善,品德低下的人把才华用来作恶。
挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。...
君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,...
挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏①人,人得而制之。小人智足以遂其奸勇足以决其暴是虎而翼者也,其危害岂不多哉!夫德者人之所严②,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗留于德。自古以来,国之乱臣,家之...
司马光在《资治通鉴》中写道:“君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣……自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣。” 意思是:君子用他的才华行善,小人以他的才华作恶。以才华行善的人,无善不至;以才华作恶,无恶不作。自古以来,国...
何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。