道德经【第九章】【原文】: 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 【译文】:保持着盈满的状态,不如适可而止。捶打得既尖又利的铁器,就不能长久保持锋利。纵然金玉堆满房屋,谁也不能长久守住。富贵而又骄纵,定会给自己带来祸害。功成名...
持而盈之①,不如其已;揣②而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎③。功遂身退,天之道也④。(《老子·第九章》)注释】①持而盈之:把持而使它满盈。 ②揣
题干材料“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。”是老子的著作《道德经》里的名言。翻译过来就是:当一旦得到的东西已经很丰富了,就不要贪得无厌,不如停下来。你所占有的金钱地位多了,别人就会眼红,终究是不能“长保” 的。人一旦...
全文是"持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道也."我觉得有位朋友说的很简单明了,就是,"凡事都不能做过头了,有缺陷才是真正的完美."但是,我觉得,其中蕴涵一种,就是叫你凡事不需要做的太好,因为做的再好,总是会有用不着的时候.不必去强求....
揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。笔者观点：这段文字表达了5种...
【题目】春秋时期,某思想家曾说:“持而盈之不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道也。”由此可知,该观点()A.具有朴素的辩证法色B.贯穿了功利精神C.因实用而受到诸侯追D.吸收了法家思想捧 ...
第九章|道德经朗诵 【原文】 持而盈之,不如其已。 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。 功成、名遂、身退,天之道也。 【解析】 自恃能力高而骄傲自满,不如适可而止;即使将铁器打磨的非常锐利,这种锋锐而难以保持很长时间。 将黄金美玉堆满自己的厅堂,却无人能够长久地守住...
持而盈之,不如其已,揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎.求翻译 答案 《道德经》里的名言啊!翻译过来就是:当一旦得到的东西已经很丰富了,就不要贪得无厌,不如停下来,你所占有的金钱地位多了,别人就会眼红,终究是不能“长保” 的.人一旦发富发贵,往往会骄傲自大,这样反给自己...
持而盈之，不如其已①；揣②而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎③。功遂身退④，天之道⑤也。〈注释〉①持：拿着，握着。盈：满，溢出来。已：停止。②揣（zhuī）：捶击。③咎：灾祸。④遂：成功。身退：利益面前退居后位不争。⑤天之道：道的运行法则，或者说道呈现出来...
依据材料“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道也”可知,该思想强调安全与名望的对立性,体现了辩证法思想,这是老子的思想,故A项正确;老子的思想不带有功利精神,故B项错误;老子的思想不能适应时代和统治者的需要,没有受到统治者的追捧,...