首先，“若有所无”是指表现得像没有什么，但其实潜在着一定的意义或信息。这个词语可以用来形容一些隐秘、婉约的艺术表现手法，比如中国画中留白、诗歌中的穿针引线等。这种手法通过不直接表达，而是暗示或点明，来让读者感知到更深层的意义或情感。其次，“若有所无”也可以指表现得虚伪或遮掩真相。以...
《日知录》其所无(一)《易》的三个层次 《论语》子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 每天都能知道一些自己原来不知道的东西,每个月都不忘记自己所会的东西,这个人就算是好学的。明末清初三大思想家之一的顾炎武就是这种好学、博学之人,他那句颇有责任感的“天下兴亡匹夫有责”家喻户晓,...
一叶舟，末路泪空流，宏图未展身先死，壮士捐躯志不休。江山宏伟业，捐躯热血铸辉煌，千秋功过英雄泪两行。男儿捐躯赴国难，壮志宏图报家园，千秋功过任评说，自古英雄出少年。汉界宏图展，将士捐躯千秋留史册，英雄儿女竞风流。终不悔，捐躯无计亦堪哀，功过凭谁论，多少英雄泪满腮。壮士捐躯为国殇，宏篇巨制谱...
可能是最后的遗言:既然是“给出你所无”--就有着双关:一方面,所有的宗教或者神明你们什么都不要再给予了,之前你们的给予或者主宰都失效了,请不要再给出什么了,因此你们都退场吧;另一方面,如果你们这些过去的神明还能够给出你们所没有的,
曾国藩说的“日知其所无”其实也是如此,学习这个事情需要的是“刻意练习”,而不是练习的次数的多少,即使每天都做甚至做了一万小时,如果只是在舒适区里也是没有进步的。《刻意练习》这本书说的学习方法就是离开舒适区,去不断挑战自己的边界,学一点新的东西,学一点觉得没有那么容易的东西,比如每天去b站听一个讲座,...
综览古今，无论是从血脉上来看，还是从元朝自身对自己的定位或是所实施的管理措施，以及在到后人对其的评价，都可以证明元朝早就伴随着历史的长河，扎根于华夏之土，融入到华夏的血脉之中。元朝的建立结束了唐朝后三百年来政权并立的局面，实现了大一统，在百年之间孕育出了元曲这一独特的文学形式，并且疆域辽阔，描绘...
“智者行其所无事;后生得与于斯文”为彭汉怀所书。 彭汉怀(1876-1952)字斗漱,号斗漱居士、漱琴庵主,湖南湘阴人。留日生。解放后任湖南省文管会委员。能书画,精篆刻,尤以大篆见善,为诸艺之首。 上联“智者行其所无事”从《孟子》化出。《孟子·离娄下·第二十六章》: ...
戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范钞书亦钞书。唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画南都赋图;范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。 谢太傅云:“顾长康画,有苍生来所无。” 戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之,语戴云:“神明太俗,由卿世情未尽。”戴云:“唯务光当免卿此语耳。” ...
显然,李赞认为,如此一座“天下所无”之楼,因为没有一个响亮的名字,以致如沧海遗珠,寞落无名。于是“与天锡评”,命名“光岳楼”,“取其近鲁有光于岱岳也”。从此,光岳楼的名字沿用至今。 “仰视俯临,毛发欲竖”的描述,让人对光岳楼之高峻有一种身临其境的体会。孙宁介绍,“光岳楼墩台高9米,四层木制主楼...
翻译:其下十余里,有大巫山,非惟三峡所无,乃当抗峰岷峨,偕岭衡疑,其翼附群山,并概青云,更就霄汉辨其优劣耳!神孟涂所处。《山海经》曰:“夏后启之臣孟涂,是司神于巴,巴人讼于孟涂之所,其衣有血者执之,是请生,居山上,在丹山西。”郭景纯云:“丹山在丹阳,属巴。”丹山西即巫山者也。 相关知识点:...