滴天髓:戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖 人道——戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖(bei)。戴和覆:均有恩萌和得益的意思。人:天地之性最贵者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心...
三、人道 戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖。 原注:万物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全,故为贵。其有吉凶之不一者,以其得五行之顺与悖也。注:戴天履地人为贵,因为人属土,土居中央,乃木火金水中气所成,故五...
贵登天门意象小谈 造化会元 在谈这个问题之前,笔者想先谈一谈个人对于“学术”的一些看法;学属于基础理法的范畴,术更侧重于应用技法,比如一个修电视机的,不一定要懂得电视的呈像原理,但是依照前人留下的程序与步骤照样可以把电视机给装起来,但其实理法已贯彻其中矣。两者相辅相承。下面要谈的就是属于基础理...
人道——戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖(bei)。 戴和覆:均有恩萌和得益的意思。 人:天地之性最贵者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之 秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而 生者也。——《礼记·礼运》 悖:违反规律。 【人秉承天地阴阳恩泽之气,立于天地鬼神之间,认识自然...
人道——戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖(bei)。 戴和覆:均有恩萌和得益的意思。 人:天地之性最贵者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》 悖:违反规律。
人道——戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖(bei)。 戴和覆:均有恩萌和得益的意思。 人:天地之性最贵者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》 悖:违反规律。
贵登天门意象小谈 造化会元 在谈这个问题之前,笔者想先谈一谈个人对于“学术”的一些看法;学属于基础理法的范畴,术更侧重于应用技法,比如一个修电视机的,不一定要懂得电视的呈像原理,但是依照前人留下的程序与步骤照样可以把电视机给装起来,但其实理法已贯彻其中矣。两者相辅相承。下面要谈的就是属于基础理...
贵登天门意象小谈 造化会元 在谈这个问题之前,笔者想先谈一谈个人对于“学术”的一些看法;学属于基础理法的范畴,术更侧重于应用技法,比如一个修电视机的,不一定要懂得电视的呈像原理,但是依照前人留下的程序与步骤照样可以把电视机给装起来,但其实理法已贯彻其中矣。两者相辅相承。下面要谈的就是属于基础理...
戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖。 任氏曰:人居覆载之中,戴天履地,八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生,悖者反克为害,故吉凶判然。 凡物莫不得五行,戴天履地,即羽毛鳞蚧,亦各得五行专气而生,如羽虫属火,毛属木,鳞属金,蚧属水。惟人属土,土居中央,乃木火金水中气所成,独是五行之全,为...
戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖。 任氏曰:人居覆载之中,戴天履地,八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生,悖者反克为害,故吉凶判然。 凡物莫不得五行,戴天履地,即羽毛鳞蚧,亦各得五行专气而生,如羽虫属火,毛属木,鳞属金,蚧属水。惟人属土,土居中央,乃木火金水中气所成,独是五行之全,为...