我本楚狂人凤歌笑孔丘的典故 “我本楚狂人,凤歌笑孔丘”出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》,这里运用了两个典故。 第一个是“楚狂人”,出自《论语·微子》,讲的是楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过,他唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下车,想和他...
该句出自唐代诗人李白的作品《庐山谣寄卢侍御虚舟》。典故是：楚狂人接舆与孔子的故事。详细解释如下：该句是李白借用古时候狂人的自我意识来介绍自己，表示他内心的浪漫、自由和不羁。其中的典故可以追溯到春秋时期。楚国有一位狂人叫接舆，他是春秋时期的隐士和逸人，传说他以歌唱的形式讽刺权贵和名教礼法...
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，这句话不仅体现了接舆对孔子及其学说的批判态度，同时也展现了他超脱世俗、追求个人自由的精神境界。在那个时代，孔子倡导的儒家思想深入人心，而接舆却以一种独特的方式表达出自己的不同见解，这种行为无疑是一种对当时社会规范的挑战。
李白在其长诗《庐山谣寄卢侍虚舟》中开篇便写到了这段故事："我本楚狂人，凤歌笑孔丘。"
原诗句出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，原文：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观...
我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路程远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗星旁，九叠云屏就像是锦幕张，山影在鄱阳湖上映出青黛光。石门在山前开，香炉峰和双剑峰高耸入云真雄壮。三叠泉水飞泻而下，像银河倒挂一样。香炉峰和...
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楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆...
百度试题 题目李太白诗云:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”便是用“接舆歌凤”典故,此诗诗名是?相关知识点: 试题来源: 解析 此诗诗名是《庐山谣寄卢侍御虚舟》。反馈 收藏