《情史》,为明代文学家冯梦龙从各类文献中辑录的有关爱情故事的短篇小说集,计二十四类,八百八十余篇,既有“情贞”“情缘”“情私”“情侠”“情豪”等类对现实世界男女悲欢离合、情痴爱癖的生动描绘,也有“情鬼”“情妖”“情外”“情通”“情迹”等类将男女之情扩充至世间万物的不情之情的精彩描摹,是名...
《情史》,为明代文学家冯梦龙从各类文献中辑录的有关爱情故事的短篇小说集,计二十四类,八百八十余篇,既有“情贞”“情缘”“情私”“情侠”“情豪”等类对现实世界男女悲欢离合、情痴爱癖的生动描绘,也有“情鬼”“情妖”“情外”“情通”“情迹”等类将男女之情扩充至世间万物的不情之情的精彩描摹,是名...
《情史》,为明代文学家冯梦龙从各类文献中辑录的有关爱情故事的短篇小说集,计二十四类,八百八十余篇,既有“情贞”“情缘”“情私”“情侠”“情豪”等类对现实世界男女悲欢离合、情痴爱癖的生动描绘,也有“情鬼”“情妖”“情外”“情通”“情迹”等类将男女之情扩充至世间万物的不情之情的精彩描摹,是名副...
解析 D.《情史》 《情史》一名《情史类略》,又名《情天宝鉴》,为明代著名文学家冯梦龙选录历代笔记小说和其它著作中的有关男女之情的故事编纂成的一部短篇小说集,全书共二十四类,计故事八百七十余篇,记载的人物上自帝王将相,下至歌伶市民。反馈 收藏 ...
情史——冯梦龙情史,余志也。余少负情痴,遇朋侪,必倾赤相与,吉凶同患,闻人有奇穷奇枉,虽不相识,求为之地,或力所不及,则嗟叹累日,中夜辗转不寐,见一有情人,辄欲下拜,或无情者,志言相忤,必委屈以情导之,万万不从乃乜。尝戏言我死後,不能忘情世人,必当作佛度世,其佛号当云『多情欢喜如来』,有人称赞名...
再命侍女飞红呼娇娘来,良久,飞红附耳语妗,以娇未经妆为言。妗怒曰:“三哥家人也(生第三),出见何害!”生闻之,因曰:“百一姐(娇第百一)无他故,姑俟何如?”妗因笑曰:“适方出浴,未理妆耳。”又令他侍女促之。顷刻,娇自左掖出拜。双鬟绾绿,色夺图画中人,朱粉未施,而天然殊莹。生见之,不觉自失...
遣里妪密送与女。女言,“受聘乃父母意。但得君来会面,宁与君俱死,永不愿与他人俱生也。”罗屋后墙内,有山茶数株,可以攀缘及墙。约张候于墙外,中夜令婢登墙,用竹梯置墙外以度。凡伺候三夕而失期。赋诗云: 山茶花树隔东风,何啻云山万万重。
冯梦龙在《情史》中提出的“人情”说主要包含两重意义：即“七情”（喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶、欲）中的“爱”与“欲”。“爱”即人的同情心，休戚与共的关系；“欲”即人对饮食男女的追求，男女之间的爱情。01 关于人情说，冯梦龙在《情史》中有一篇总纲：即他借用佛教诗歌的形式，在《情史》第一篇...
冯梦龙在书中主要以说教为主,宣扬美好的、忠贞的爱情。然而,对于同性之间的爱情,他的态度则较为复杂。在书中记载的同性爱情故事中,冯梦龙常常使用鞭挞、庸俗的词汇和情调来描述。这表明他对同性爱情持有一种消极的态度。值得一提的是,1984年,《情史》在中国大陆首次出版时,其中涉及同性恋的故事章节被删除了。直到...