“ 庄子心斋、坐忘、悬解、见独的四个步骤,对于悟道是明理、实修、淬炼、得道的历程。对于人生,则是在不断抵达四种人格——明白人、局外人、担当的人和独立的人的过程中,完成一种圆满。 其中的逻辑是: 有一份通达事理的明白,才能有抽身而出的清醒; 有一份局外人的看破,才能有对自己和世间的真正担当; 能够担当...
庄子说人生有四步:心斋、坐忘、悬解、见独。通俗一点的解释是:看得破,放得下,拿得起,立得住。 发布于 2019-08-08 19:01 赞同3 分享收藏 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧登录知乎,您可以享受以下权益: 更懂你的优质内容 更专业的大咖答主 更深度的互动交流 更高效的创作...
精神的独立,最珍贵 见独,何谓“独”?便是道。老子所谓“独立而不改”。 心斋是明道和悟道,坐忘和悬解是修道,见独则是见道。 见独,如同禅宗的明心见性。这一步是女偊得道七步骤的第五步,其实是最终一步,后面的“无古今”“入于不死不生”不过是明心见性的境界而已。 《大宗师》中说,“朝彻,而后能见独...
心斋是明道和悟道,坐忘和悬解是修道,见独则是见道。 见独,如同禅宗的明心见性。这一步是女偊得道七步骤的第五步,其实是最终一步,后面的“无古今”“入于不死不生”不过是明心见性的境界而已。 《大宗师》中说,“朝彻,而后能见独”。 什么是朝彻?早晨太阳升起,顷刻便刺穿驱尽无尽的黑暗,哪怕这黑暗曾经再...
心斋是明道和悟道,坐忘和悬解是修道,见独则是见道。 见独,如同禅宗的明心见性。这一步是女偊得道七步骤的第五步,其实是最终一步,后面的“无古今”“入于不死不生”不过是明心见性的境界而已。 《大宗师》中说,“朝彻,而后能见独”。 什么是朝彻?早晨太阳升起,顷刻便刺穿驱尽无尽的黑暗,哪怕这黑暗曾经再...
心斋是明道和悟道,坐忘和悬解是修道,见独则是见道。 见独,如同禅宗的明心见性。这一步是女偊得道七步骤的第五步,其实是最终一步,后面的“无古今”“入于不死不生”不过是明心见性的境界而已。 《大宗师》中说,“朝彻,而后能见独”。 什么是朝彻?早晨太阳升起,顷刻便刺穿驱尽无尽的黑暗,哪怕这黑暗曾经再...
心斋是明道和悟道,坐忘和悬解是修道,见独则是见道。 见独,如同禅宗的明心见性。这一步是女偊得道七步骤的第五步,其实是最终一步,后面的“无古今”“入于不死不生”不过是明心见性的境界而已。 《大宗师》中说,“朝彻,而后能见独”。 什么是朝彻?早晨太阳升起,顷刻便刺穿驱尽无尽的黑暗,哪怕这黑暗曾经再...
心斋是明道和悟道,坐忘和悬解是修道,见独则是见道。 见独,如同禅宗的明心见性。这一步是女偊得道七步骤的第五步,其实是最终一步,后面的“无古今”“入于不死不生”不过是明心见性的境界而已。 《大宗师》中说,“朝彻,而后能见独”。 什么是朝彻?早晨太阳升起,顷刻便刺穿驱尽无尽的黑暗,哪怕这黑暗曾经再...