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我今日才知道,人的潜力可以用歌激发出来。”管仲认为,“凡人劳其形者疲其神,悦其神者忘其形。”人身体一疲劳就会无精打采,人一愉快就会忘记身体的疲劳。用唱歌来激发潜能,鼓舞干劲,真是一个不用付出,就能收到很大成效的绝妙主意。管仲既能编写歌词,又能谱曲,几乎什么都会,难怪齐桓公经常称他为圣人。
善吾死,他则主张齐同生死,不悦生不恶死,从而超越死生,而达真正的自由。于是有了《齐物论》中的“其形化,其心与之然,可不谓大哀乎”之叹,认为人生最大的悲哀不在于形体的枯败,而在于精神也随着形体一同衰败。所以,要将生死都看成是一件很美的事,是“安之若命”,便有了“得者时也,失者顺也,安时而处...
⑧曾注:钉心从作恶,《晋书顾长康传》:尝悦一邻女,挑之弗从,乃图其形于壁,以棘针钉其心,女遂患心痛。恺之因致其情,女从之,遂密去其针而愈。 ⑨曾注:唾面可除㾓,《水经注三秦记》曰:骊山西北有温水,祭则得入,不祭则烂入肉。俗云始皇与神女戏,唾之生疮。始皇谢之,神女为出温水。后人因以浇洗疮...
此乃物我之适,自己而然,我何用数百里劳形而观之乎?“(选自《苻子•海整与群蚁》)注释:①千云:冲云。②重泉:深水,③渠:同“概”,原指古代量米麦时刮平斗解的器具,引中文为平、齐。④封壤:蚂蚁洞外面的土堆,也叫蚁冢。(1)用斜线“/”给下面句子断句。(限两处)有红蚁者...