六五:悔亡。厥宗噬肤,往何咎? 象曰:厥宗噬肤,往有庆也。 【玩辞】:忧恨消除。宗族相亲,前往能有什么灾咎?当睽之时,柔居尊位,悔也。比四应二,贤人为辅,悔亡也。救睽之道,阴阳合德,纵里巷相遇,往亦无咎也。悔亡,睽可救也。厥宗,二五应,同族类也。噬肤,四五比,相亲近也。往有庆,合睽有道也。 【...
睽卦第五爻,爻辞:六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎? 厥:代词,指“其”。宗:指宗族,同党。噬:咬合,融合。肤:外表的部分。本爻辞的意思是:悔恨消失,其族人之间一起吃肉,前进路上还能有什么危害呢? 此为睽卦的第五爻。这是说:悔咎会消除。宗族、同党、邻居之间免不了有些磕磕绊绊,像牙咬了舌头那样,前往会...
【睽】六五 悔⑴亡⑵,厥⑶宗⑷噬⑸肤⑹,往⑺何⑻咎⑼? 【译】六五与以前不同的是灾祸没有了,他们的族人聚在一起吃肉,有人前去怎么会厌恶呢? 注释:⑴“悔”过失,灾祸。《公羊传·襄公二十九年》:“尚速有悔于予身。” ⑵“亡”通“无”。没有。《孟子·尽心上》:“人莫大焉亡亲戚君臣上下。” ⑶...
五位是君王之位，是尊位，说明“厥宗噬肤”，是九四把原来《无妄》之六二扶持到了君王之位，继承了其亡父的尊位，故曰“往何咎”。父死子承，是理所当然的，何咎之有？所以其《象传》也释曰“厥宗噬肤，往有庆也。”新君继立，当然可喜可贺。义理：“厥宗噬肤”是一种形象的说法。是把某些动物的行为嫁...
六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎? 六五:没有悔恨,同宗设宴吃肉,前往怎么会有灾难呢? 【原文】 象曰:厥宗噬肤,往有庆也。 【翻译】 象辞说:同宗设宴吃肉,前往会遇到喜庆之事。 【解读】 九二委曲宛转地与六五相遇,六五则居尊而柔顺,遇合像咬嫩肉一样容易,一咬就能合牙,合则不再睽离。这里说的是,潦倒的富...
六五爻:“悔亡。厥宗噬肤,往,何咎?” 睽卦上下分离,因此有悔在先,六五居中,与九二相应,占此优势而得悔亡,即悔恨消亡。 厥是指代词,宗指九二,六五为君,九二为宗亲。噬肤即咬柔软的肉,其想描述的效果大体类似于今天餐桌上的东坡肘子,肤肉连皮,蒸烂了吃起来很省力,又好吃。往指卦爻由内向外,专指九二宗亲而...
六五:悔亡。厥宗噬肤,往,何咎? 《象传》曰:厥宗噬肤,往有庆也。 五居君位,时当《睽》乖,故有悔。“宗”指二,五与二应,五处《离》中,二至四为《离》,《离》与离合,是宗也。二曰“遇主”,以五为主,五曰“厥宗”,以二为宗,是君臣会合,故“悔亡”。二动体《噬嗑》,《噬嗑》二爻曰“噬肤”...
厥宗噬肤,往何咎(1)? 【注释】(1)“悔亡”句:厥宗,他宗族里的人。噬肤,吃肉。悔恨消亡,他宗族里的人在吃肉,前往有什么灾祸呢? 【译文】六五:悔恨消亡,他宗族里的人在吃肉,前往有什么灾祸呢? 【原文】《象》曰:“厥宗噬肤”,“往”有庆也(1)。
睽卦第五爻,爻辞:六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?爻辞释义 厥:代词,指“其”。宗:指宗族,同党。噬:咬合,融合。肤:外表的部分。 本爻辞的意思是:悔恨消失,其族人之间一起吃肉,前进路上还能有什么危害呢? 六五这一爻启示的道理是处理人际关系上宜亲不宜疏。六五属于阴爻居刚位,失位。但是六五有三大优点和优势...
六五: 悔亡,厥宗噬肤,往,何咎? 【释文】 六五爻: 悔恨消散,虽然受到过宗主的墨刑,如果前往别处,又有什么危害呢?厥:其。宗:宗族,宗主。 【品文】 作恶或者无法, 只能说明此人以往的劣迹,而不能代表往后必然也有此劣行。过错的行为是可以原谅的,但恶劣的品德,对于具有“好生之德”的上天来说,相信也是不会...