庄子《徐无鬼》：人之知也少，虽少，恃其所不知而后知天之所谓也 越王勾践带领三千兵马驻扎在会稽山下，当时估计也只有谋士文种知道，如何在那存亡之际取胜，但是，估计当时也就文种自己不知道他将来的命运。猫头鹰能够明察秋毫，却也不见泰山；丹顶鹤腿很长，少一点也很痛苦。微风拂过河面，河水也有所减少，太阳...
蘧伯玉已经六十岁了，他每一年都有一些新的变化，以前他认为或是主张的一些观点，在后来也逐渐的被自己否定了，然后又在后来否定了后来的否定。一个人活到了六十，但他的观念仍然可以和他在五十九岁的时候不同，思想是在不停的变化的。万物都生长茂盛，变化万千，可是我们却不知道他们一开始从哪里来的，我们只看到...
历史典故> 无恃其不攻,恃吾有所不可攻 恃:凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻,而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面,强调自身建设的重要性。语出《孙子.九变》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”明.薛瑄《薛子道论》卷下:“勿恃其...
不要寄希望于敌人不来打，而要依靠自己严阵以待，充分准备。出自：《孙子兵法·九变篇》。原句：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。译文：所以用兵的法则，不要寄希望于敌人不来打，而要依靠自己严阵以待，充分准备；不要寄希望于敌人不来进攻，而要依靠自己...
翻译:故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。相关知识点: 试题来源: 解析 所以用兵的原则是:不抱敌人不会来的侥幸心理,而要依靠我方有充分准备,严阵以待;不抱敌人不会攻击的侥幸心理,而要依靠我方坚不可摧的防御,不会被战胜。
白话译文：用兵打仗的法则是，不要侥幸指望敌人不来侵犯，而要依靠自己应付敌人侵犯的充分准备，不要侥幸指望敌人不来进攻我，而要依靠自己有着使敌人不敢进攻我的强大实力。原文：用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。此文出自春秋时期·孙武《孙子兵法》...
《孙子兵法》曰:“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻。” 释义:用兵的法则是,不要寄望于敌军不会来侵犯,而应依靠自己有充分的准备,严阵以待;不要寄望于敌军不会来进攻,而要依靠自己坚固的防守,攻不可破。
解析 不要侥幸指望敌人不来攻我,而要依靠自己有着使敌人不敢攻我的强大实力.结果一 题目 无恃其不攻,恃吾有所不可攻也中恃的意思 答案 不要侥幸指望敌人不来攻我,而要依靠自己有着使敌人不敢攻我的强大实力. 相关推荐 1 无恃其不攻,恃吾有所不可攻也中恃的意思 ...
原文:用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也,无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。此文出自春秋时期·孙武《孙子兵法》白话译文:用兵打仗的法则是,不要侥幸指望敌人不来侵犯,而要依靠自己应付敌人侵犯的充分准备;不要侥幸指望敌人不来进攻我,而要依靠自己有着使敌人不敢进攻
人皆尊其知之所知,而莫知恃其知之所不知而后知,可不谓大疑乎? 答案 人们都尊敬他们知道的东西,却不知道把不知道的东西弄清楚明白,这不是很奇怪吗?这句话整体的意思就是说人们满足于已知的事物道理,却不知道继续探索,把不知道的东西弄明白.相关推荐 1人皆尊其知之所知,而莫知恃其知之所不知而后知,可...