1960年,王若水在《关于思维和存在的同一性问题》一文中对普列汉诺夫在这个问题以及与此有关的一些问题上的观点提出了批评意见.1981年,他在《辩证法的命运》中又写道:关于思维和存在的同一性“普列汉诺夫就没有搞清楚”①.到底是普列汉诺夫“没有搞清楚”,还是王若水自己“没有搞清楚”?本文试作一观. 首先,我...
列宁发展了自然唯物主义——由自然来实践人性,把客体化思维运用于客观世界中,构建起一个统一的实践唯物主义体系。他指出,存在是可以思维表征的,即思维和存在是彼此相互依赖的;思维是有自身的特征的,思维的本质是意识的动力;思维可以建立逻辑秩序,摆脱客观,物质限制;思维可以革命,削弱传统定型,开放性思维,朝着新方向发...
科莱蒂认为,哲学史存在着以大陆唯理论和黑格尔所坚持的思维与存在的同一性,与英国经验论和康德所坚持的思维与存在的异质性的对立。在科莱蒂看来,马克思对黑格尔的批判以否弃思维与存在的唯心主义的统一,强调思维与存在的异质性为特征。首先,马克思批判黑格尔的辩证法是一种头脚倒置的辩证法,主张把它重新颠倒过来,以便...
思维与存在何者为第一性,何者为第二性的问题,另一方面是,思维能否正确地反映存在,思维与存在是否具有同一性的问题.列宁在《唯物主义和经验批判主义》中从本体论与认识论的视角系统阐述了思维与存在的同一性问题,他肯定思维与存在是具有同一性的,思维能够正确的反映存在,但这种同一性与马赫主义的"思维与存在同一论...
1960年,王若水在《关于思维和存在的同一性问题》一文中对普列汉诺夫在这个问题以及与此有关的一些问题上的观点提出了批评意见.1981年,他在《辩证法的命运》中又写道:关于思维和存在的同一性"普列汉诺夫就没有搞清楚"①.到底是普列汉诺夫"没有搞清楚",还是王若水自己"没有搞清楚"?本文试作一观. 首先,我以为...