“身语意业,无有疲厌”是与“念念相续,无有间断”相辅相成的修行理念。在佛教中,“身业”指的是身体的行为,“语业”指的是言语的表达,“意业”则是指内心的意念和想法。这三者共同构成了人的全部行为和思想活动。 “身语意业,无有疲厌”要求修行者在...
“念念相续,无有间断;身语意业,无有疲厌”此句,乃佛门修行之精髓,亦是我等茶僧日常修为之心得。 “念念相续,无有间断”,意指修行者之心念,应当如流水般连绵不绝,前后相续,无有间断。在修行路上,无论遇到何种困难与挑战,皆应坚守正念,持之以恒,不可稍有懈怠。如此,方能渐入佳境,悟得佛法之真谛。 “...
《边水往事》"念念相续,无有间断;身语意业,无有疲厌。"这句台词出自《大方广佛华严经 . 入不思议解脱境界普贤行愿品》,原文是 虚空界乃至烦恼无有尽故,我此赞叹无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。意思大概是:虚空界没有穷尽的时候,芸芸众生的烦恼也无尽头,普贤菩萨赞叹一切诸佛的功德也没...
无有间断, 身语意业, 无有疲厌。 经句出处 虚空界乃至烦恼无有尽故,我此赞叹无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。 ——唐·般若译 《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》 经句语译 虚空界没有穷尽的时候,芸芸众生的烦恼也无尽头,普...
“念念相续 无有间断 身语意业 无有疲厌”出自《华严经普贤行愿品》里的经文。 #边水往事# 猜叔说这句话就是指精进之意。精进分为两种:身精进和心精进。身精进是指勤做善事、诵经、拜佛、讲经,这些都是身精进;...
「念念相续,无有间断,身、语、意业无有疲厌」,这是每一个愿都有的,这几句话非常重要,等到你明心以后,你自然就知道这是跟第七、八识相应的,但是跟前六识不相应,因为前六识都有中断的时候,不可能念念相续无有间断,也不可能无有疲厌。第八识一向都是清净,随时都在为你服务,所以不管你是否发了普贤行愿,祂...
念念相续,无有间断;身语意业,无有疲厌 “念念相续,无有间断”,意指修行者之心念,应当如流水般连绵不绝,前后相续,无有间断。在修行路上,无论遇到何种困难与挑战,皆应坚守正念,持之以恒,不可稍有懈怠。如此,方能渐入佳境,悟得佛法之真谛。“身 - 勐海福天普洱
虚空界乃至烦恼无有尽故,我此赞叹无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。 ——唐·般若译 《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》 经句语译 虚空界没有穷尽的时候,芸芸众生的烦恼也无尽头,普贤菩萨赞叹一切诸佛的功德也没有穷尽的时候;赞叹诸佛的念头如瀑流毫无间断,透过身、语、意三业...
《普门行愿品》中说,念念相续、无有间断、身语意业、无有疲厌就是精进之意。精进分为两种:身精进和心精进。身精进是指勤做善事、诵经、拜佛、讲经,这些都是身精进;心精进是心念中思惟善法,而且要念念相续,不落入恶境中。像我们念佛,不管做什么事情,行住坐卧,心中总能提起圣号,心里总是能和无量觉、无量...
猜叔:念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。 这是猜叔对着沈星说出来的偈子,来自普贤行愿品。猜叔说沈星身上最可贵的,就是认定目标,一直向前,这是愿行合一。网友评论看猜叔杀伐果断,结果是个开小卖部的,吴镇宇回应说在香港能做代客泊车的老板,都不是一般人。说到了点子上。