《必须保卫社会》中福柯勾勒出“惩戒”权力的一般草图,即通过惩罚机关的监视技术、规范性的制裁等,个别地运用于肉体的权力,从而勾画出“生命权力”的轮廓。福柯随后对“政府性”进行了追问,这个权力通过国家理性和警察的装置与技术,从16世纪开始运转。《必须保卫社会》完全可以成为当时权力的政治问题和种族的历史问题的...
《必须保卫社会》是上海人民出版社1999年出版的图书，作者是米歇尔·福柯。内容简介 这本书是开始了福柯在法兰西学院授课记录的出版工作。从1971年1月到1984年6月辞世，除了休假的1977年，福柯一直在法兰西学院讲课，课名是“思想体系史”。法兰西学院的教学要遵守一些特别规定：每个教授每年至少教授26个小时（最多可以...
《必须保卫社会》是2018年上海人民出版社出版的一部图书，作者是[法]米歇尔·福柯。内容简介 本书中，米歇尔•福柯定义了两种形式的权力: 规训权力，即通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训；以及生命权力，作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述，福柯勾勒出生命权力和国家种族主义的谱系。...
《必须保卫社会（法兰西学院演讲系列 1976）》上海人民出版社出版。内容简介 在《必须保卫社会（法兰西学院演讲系列 1976）》中，福柯勾勒出“惩戒”权力的一般草图，即通过惩罚机关的监视技术、规范性的制裁等，个别地运用于肉体的权力，从而勾画出“生命权力”的轮廓。福柯随后对“政府性”进行了追问，这个权力通过国家...
保卫 反社会其实是现代社会自身的产物,但国家权力,尤其是国家的暴力机器却是保卫社会的根基。 此前中国的社会安全系统有两个重要特征,今天我们或能从中获得启发: 一是专群结合。它蕴含的重要原则是,社会安全阀的建立不能简单依靠专门机关,而应依靠各类群众性组织——说白了就是要依靠“社会”。这样,社会安全的重心...
何谓“必须保卫社会”?“我们必须保卫自己对抗我们的敌人,因为国家机关、法律和权力结构不仅不保护我们对付敌人,反而是被敌人用来追逐我们、奴役我们的工具。”这种话语现在要消失了。再也不是“我们必须保卫自己对付社会”,而是“我们必须保卫社会来对付另一个种族、下等种族、反种族的生物学上的危险,它们是我们正在构成...
《必须保卫社会》是法国哲学家米歇尔·福柯的重要著作之一。福柯是20世纪最具影响力的思想家之一,他的作品对哲学、历史学、社会科学等多个领域产生了深远影响。 《必须保卫社会》中,福柯主要关注了权力、知识和社会控制等议题。他深入剖析了现代社会中权力的运作方式,以及知识与权力之间的相互关系。福柯认为,现代社会中...
《必须保卫社会》是福柯在法兰西学院的“思想体系史”授课讲稿,今日所读为1976年1月21日的一篇。本文中,福柯指出传统“统治权理论(theory of sovereignty)”在分析复杂权力关系时的失能,并提出一种新的分析话语,即与占据主流的“哲学—法律”话语相区别的“历史—政治”话语(Historico-political discourse),这种话语昭...
→另一个种族基本上不是来自其他地方的种族,也不是在一段时间内胜利和占主导地位的种族,而是一个永久地、不断地渗透到社会主体中的种族,或者更确切地说,是一个不断地在社会结构中被重新创造出来的种族。换句话说,我们所看到的社会内部的二元裂痕,并不是两个不同种族之间的冲突,而是一个单一的种族分裂成一个超...