阅读下面的文言文,完成小题。材料一:子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”然当今之时,天下之害、孰为大? 曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫
分析文段一:墨子反对“兴乐”的主张在文段中为“是故子墨子曰:为乐非也”,意思是“所以墨子说:‘从事音乐是错误的!’”,从文本中提取信息理由为“以求兴天下之利,除天下之害,而无补也”意思是“以求有利于天下,为天下除害,是无补于事的”,具体而言“姑尝厚措敛乎万民”,意思为“且向万民征敛很多钱...
仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。-释义仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。 摘自《墨子·16章兼爱(下)》 解释:仁人的事业,应当努力追求兴起天下之利,除去天下之害。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
墨子说:“仁人做事,必须讲求对天下有利,为天下除害,将以此作为治理天下的准则,对人有利的就做,对人无利的就停止。”况且:仁者替天下考虑,并不是为了能见到美丽的东西,听到快乐的声音,尝到美味的食物,使身体安适。因此减损、掠夺百姓的衣食财物,仁人是不做的。……民众有三种忧患:饥饿的...
(1)“仁者之事”指仁人做事,表意完整,应在其后断开;“兴天下之利”和“除天下之害”对称,应在“利”“害”后断开,综上应在DLQ三处断开。译文:仁人做事,必须讲求对天下有利,为天下除害,将以此作为天下的准则。(2)D.“意思不相同”有误,“木直中绳”大意是“木
子墨子言曰:“仁者之事,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。”且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安。以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息,三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟、...
阅读下面的文言文,完成小题。材料一:子墨子言曰:仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。将以为法乎天下:利人乎,即为;不利人乎,即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美
必曰:“从爱人、利人生。”是故子墨子曰:“兼是也。”且乡吾本言曰:仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。今吾本原兼之所生,天下之大利者也;吾本原别之所生,天下之大害者也。是故子墨子曰别非而兼是者,出乎若方也。 今吾将正求与天下之利而取之,以兼为正。是以老而无妻子者,有所侍养以终...
(一) 子墨子言曰:仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。将以为法乎天下:利人乎,即为;不利人乎,即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安。以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。 民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息,三者,民之...
子墨子言曰:仁者之事,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安。以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。 民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息,三者民之巨患也。然...