“德”解释为“德者,得也,得事宜也”是出自以下哪本著作?A.《说文解字》B.《道德经》C.《卜辞》D.《广雅·释诂三》
朱熹曰:“德者,得也.行道而有得于心者也.”(《四书集注·学而篇》“首”是象形字 结果一 题目 .朱熹说:“德者,得也,行道而有得于心者也.意思是什么 答案 答:有德行的人,就能得到很多,去做有德行的事就能从中得到些东西充实你的内心。考查知识点:翻译思路分析与延伸:于心:对于你的认识。相关推荐 1....
出自《礼记-乐记》。个人理解：“礼、乐的道理都懂得了，叫做有道德；道德的一义，就是有所得的意思...
德者,得也,是一句源于《道德经》的名言,也是一种古代哲学思想。这句话所表述的意思是说,当一个人拥有德行的时候,便可以得到更多的东西,包括物质财富、名声、地位等等。这往往是因为人们愿意和有德行的人相处,互相信任,所以才会给予更多的支持和赞扬。 那么什么是德行呢?德行是指一个人对他人和社会的行为表现。真...
1、“德者，得也，行到而有得于心者也”出自朱熹的《四书集注·学而篇》。意思是德是按照道德规范去行事而心有所得。这里的“德”是指——个人品德。说明个人品德的形成离不开实践。2、详解：朱熹曰：“德者,得也.行道而有得于心者也。”又曰：“盖人之所以为人,道之所以为道。圣人之所以为教...
“德者道之舍,物得以生,生知得以职道之精。故德者,得也;得也者,其谓所得以然也”(《管子·心术上第三十六》)。指()是()的体现,万物依赖它得以生长,心智依赖它得以认识道的精髓。? 义;仁仁;义道;德德;道相关知识点: 试题来源: 解析 德;道 ...
，而“德”就是“道”；换句话说，尽管“道之与德无间”，“言之者不别也”，但在古典时代，此二者间还是有所区别的。对此，王弼曾于《老子》第三十八章之中作过这样一个著名的解释：“德者，得也。常得而无丧，利而无害，故以德为名焉。何以得德？由乎道也”；同时，他又于《老子》...
出自——宋代朱熹的《四书集注·学而篇》。朱熹曰：“德者，得也。行道而有得于心者也。”这是对《论语学而篇》注解和解释。《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。故说，半本论语治天下，即不可多得的好书。《论语》是儒家...
二、德者，得也，行道而有得于心之谓德。成德在行，行之以道。所谓“知道，知道”，知道不行道，不是真知道，自知而已；知道行道，所谓“知行合一”，才是真知道。《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道生万物，长万物、利万物、贞万物。知道不行道，则物不得生，不得长，不得利，...