原文 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，...
《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之 至，天下顺之。”【语法】复句式；作谓语、宾语、状语；含褒义。【示例】彼以武力为后盾，我以公理为前驱。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回。注释译文原文 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而...
《得道多助失道寡助》原文: 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革...
孟子得道多助失道寡助原文及翻译 原文: 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险...
〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,.——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回【原文】孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时...
一、《得道多助,失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者▼ 中心论点 中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和。这一章开头即提出中心论点,并用概括性很强的战例加以证明,▼ 名言警句 1、兄弟同心,其利断金。
“得道多助，失道寡助”语出《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”成语运用 成文用法 “得道多助，失道寡助”意思是说符合道义者能够得到多数人的帮助，反之则孤立无援。道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
“得道者多助，失道者寡助”出自《孟子·公孙丑下》。意思：拥有道义的人得到的帮 助就多，失去道义的人得到的帮助就少。原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非...