失去是一种定数,是一种法则,得失相对,恰到时机,也是机缘。这就是平衡。 得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道,是故说言随缘行。
随缘行者:众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有?得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道,是故说言随缘行。 【冥顺于道】是什么情况? 1 我们常说【道法自然】,并不是指在自然之外,还有一个道,而是指道得本身,就是自然。这里所说的...
众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有。得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道,是故说言随缘行。——《达摩语录》#静心看世界 #静心养性 397 33 110 29 举报发布时间:2024-12-08 09:34 全部评论 大家都在搜: 用户3879118303128 ...
众生无我，并缘业所转。苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之。缘尽还无，何喜之有。得失从缘，心无增减。喜风不动，冥顺于道，是故说言随缘行也。讲的意思就是说,人不要为了一时的挫折而灰心烦恼，更不必为自己的不幸遭遇饮恨终生。懂得禅家所谓“大死一番，再...
得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐。这两句话出自《二入四行论》。得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐也。四名称法行，即性净之理也...
众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报、荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道,是故说言随缘行 — 69 12 27 3 举报发布时间:2024-12-10 14:27 全部评论 大家都在搜: 樊爱琴 ... @尊敬老师,早上好,谢谢老师一路支持鼓励指点...
菩提达摩《二入四行论..菩提达摩《二入四行论》里有一句话:“得失从缘,心无增减;喜风不动,冥顺于道。”不要过多在乎得与失,一切随缘。有一天,城郊的寺庙里来了一位很富态的中年妇人。她说自己失眠没有食欲,浑身乏力没有激情,很想了
心无增减 喜风不动 冥顺于道是故说言随缘行 达摩祖师O有一种境界,叫“呆若木鸡” 有一种境界,叫“呆若木鸡” 从前有个国王喜好斗鸡。他找到一个经验丰富的驯养人,为自己培养能够克胜十方的斗鸡。 十天后,国王问:“鸡驯好了吗?... û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时...
得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道,是故随缘行。[鲜花][鲜花][鲜花] http://t.cn/RhBZ82l
意思：不要过多在乎得与失，一切随缘心情自然就不会有大起大落。这和佛经另一个格言“生有何喜，死又何忧”基本是一个道理。出处：出自《续高僧传》卷一六《菩提达摩传》，是佛教的偈语，也是人生之道。生活是一把尖锐的刻刀，我们时时处于被雕琢的尴尬局面，得失随缘，就比不计较得失的境界还要高...