“归妹以须反归于娣”这句话出自《周易》中的《归妹》卦,对于这句话的解释,历来存在多种观点,以下是几种有代表性的解读: 一、传统解读 基本含义: “归妹以须”:少女出嫁时,以少女的姐姐(须,古时可指姐姐)作为陪嫁。 “反归于娣”:嫁过去以后,原本作为陪嫁的姐姐成为了妾,反而成为了妹妹(即正室)的妹妹(娣...
百度文库 期刊文献 图书归妹以须反归以娣的意思归妹以须反归以娣的意思:少女出嫁时以少女的姐姐作为陪嫁,嫁过去以后姐姐为妾,所以反而成为妹妹的妹妹了。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
归妹卦第三爻,爻辞:六三:归妹以须,反归以娣 须:作等待讲,这里指急欲媚上待嫁而不得嫁时,只好返回等待。本爻辞的意思是:女子想嫁为正室,一直未找到合适的对象,还在等待,结果误了青春而急于出嫁,以陪嫁女的侧室身份出嫁。 此为归妹卦的第三爻。这是说:少女出嫁,必须等待,但仍然是从嫁的妾。《象传》说:“...
可见，六三本为长女，却以妹妹的身份归为侧室，为陪嫁之“娣”，故曰“归妹以须，反归以娣”。《象传》因而亦释曰：“归妹以须，未当也”。象传里省略了“反归以娣”。“未当”指六三不当位，暗指六三所归非为正室，而在侧室。《归妹卦》的卦变过程，内者出，外者入，是为“归”也。卦变为《归妹卦》...
六三:归妹以须,反归以娣。 象曰:归妹以须,未当也。 【训诂】:须,妾室,兑也。《史记•天官书》云:“须女,贱妾之称。”织女为贵,须女为贱。《礼记·内则》云:“聘则为妻,奔则为妾。”《汇苑》云:“妾,接也,言得接见君子而不得伉俪也。” ...
【注释】(1)归妹以须,反归以娣:须通“嬃”,姐姐。反归,古代女子被丈夫休弃回娘家。嫁女用姐姐作陪嫁,妺妺被休弃回娘家。 【译文】六三:嫁女用姐姐作陪嫁,妺妺被休弃回娘家。 【原文】《象》曰:“归妹以须”,未当也(1)。 【注释】(1)未当也:位置不恰当。
《直方周易》五十四:归妹 【归妹】六三 归妹以⑴须⑵,反⑶归以娣。 【译】六三不但将妹妹嫁给了长有胡须的大龄男人,反而是嫁给他作小妾。 注释:⑴“以”有。《管子·治国》:“农民以鬻子者。”(鬻:卖) ⑵“须”胡须。《说文》:“须,面毛也。” ...
《归妹》第三爻是阴爻,故题“六三”。文王所系爻辞为“归妹以须,反归以娣”。 “须”,待。 “以须”之“以”用同“而”,表示转承,相当于“却”。 六三下兑之主,上无应,兑伏艮为止,上下皆阳爻,从上还是就下,待抉择也,故曰“归妹以须”。
另一说法说须是一处地名，也是古部落方国名称。说太昊伏羲氏风姓后裔，有须句国，殷时有密须国，都是以国为姓。 “归妹以须，反归以娣”，这一说法，是讲伏羲是从须这个地方返回妹妹女娲住地。须国、须姓，都与伏羲事件有关系。华胥氏是伏羲、女娲的母亲，伏羲、女娲来自须这个地方的实质是来自华胥氏。华胥氏...
《象》曰:归妹以须,未当也。 六三位不当,一个不正的女人要用不正的办法嫁出去,即“归妹以须”,结果行不通,还要“反归以娣”,用其所当用的办法嫁。六三之所以会干出这种事情来,关键的问题是它位不当即不正。 九四,归妹愆期,迟归有时。 九四爻象与六三有相似之处,九四不正无正应,六三也不正无正应...