北宋元祐二年(1087年),在转运副使吕大忠的主持下,体量巨大的唐《开成石经》和巍峨高耸的《石台孝经》,从地杂民居的唐尚书省故地迁徙至府学北墉,与颜、柳、欧、褚等书法名碑一起,共同奠定了西安碑林的基础。《开成石经》在明嘉靖年间关中大地震的劫难中倒...
《开成石经》高清附释文 《开成石经》是唐文宗开成二年(公元837年)刻成的一部儒家经典石刻,全称为《唐开成石经》。这部作品不仅具有极高的历史价值和文化意义,还展现了唐代书法的独特魅力。 首先,从背景上来看,《开成石经》的刊刻是为了解决当时儒家经典在传抄过程中出现的错讹问题。唐文宗下令将《周易》、《...
“开成石经”是唐文宗开成二年刻成,包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二部儒家经典,现藏西安碑林博物馆。 1. **朝代判定**:“开成石经”中的“开成”是唐文宗的年号(837年—840年)...
《尚书》的版本现存最早的就是唐《开成石经》本,它是后来一切《尚书》版刻本之祖。《尔雅》初成于战国末年,到西汉已经全面修订成稿,是古代文人儒生们读经、通经的重要工具书。唐初以科举取士,定《五经正义》为科举标准,不久以《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》《易》《书》《诗经》《...
《熹平石经》《正始石经》三国魏齐王曹芳正始二年（公元241年）刻的《正始石经》，仅收录《尚书》、《春秋》和《左传》部分，每字皆用古文、小篆和汉隶三体刻写，故又称《三体石经》，立于魏都洛阳南郊太学讲堂西侧，然而至今亦仅存残碑2500馀字。唐初，诏命经学大师贾公彦、孔颖达订正群经，于是就有《开成石...
北宋元祐二年(1087年),陕西漕运使吕大忠因唐尚书省之西隅“地杂民居,其处洼下,霖潦冲注,随立辄仆,埋没腐壤,岁久折缺,殆非所以尊经而重道”,将石经“移置于府学之北墉”,即西安碑林现址,由此完成了《开成石经》的最后迁徙,并积淀了西安碑林最早最厚重的文化内涵。 与《开成石经》一同迁入碑林现址的还...
《开成石经》的内容广泛，涵盖了《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》等12部儒家经典，以及《五经文字》和《九经字样》两部字样典籍。值得一提的是，乾隆年间还曾补刻了《孟子》，使得这部石经的总数达到了13经。因此，这部石经被誉为“古本之终，今本之祖”，不仅被视为中华文化...
开成二年九月,石经竣工完成,其中包含了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《公羊传》《榖梁传》《孝经》《论语》《尔雅》等经典及《五经文字》《九经字样》等,共计160卷,勘定刻字共计650252枚。 历史的脉息在起伏中成就了文化艺术的经典。唐帝国在安史之乱后已走向凋落,而《开...
《开成石经》始刻于唐文宗大和七年,开成二年完成。凡刻:周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左氏传、公羊传、穀梁传、孝经、论语、尔雅等十二种儒家经典附五经文字、九经字样。加上清代补刻的《孟子》共十…