御制溥仁寺碑文:康熙五十二年,朕六旬诞辰。众蒙古部落,咸至阙廷,奉行朝贺,不谋同辞,具疏陈恳:愿建刹宇,为朕祝厘。 朕思治天下之道,非奉一己之福,合天下之福为福;非私一己之安,遍天下之安为安。柔远能迩,自古难之。我朝祖功宗德,远服要荒;深仁厚泽,沦及骨髓。蒙古部落,三皇不治,五帝不服,今已中外...
康熙夜梦桥湾城(碑文) 据《安西县志》记载:康熙夜梦桥湾,有佛导引,见一湾河水,观音柳上挂皇冠玉带,意为祥瑞。遂派大臣在西部寻访至安西疏勒河桥湾,见景相似。康熙三十年遂下诏拨巨款派程金山父子到此督修一座九里九的城池。程金山父子领命来此,以为山高皇帝远,贪...
《至圣先师孔子赞》碑为康熙制文,张玉书撰写。 此碑石质为即墨大庙山石材,褐色,只存碑体,碑首、方形座已经遗失,碑体高2.95米,宽1.15米,厚0.25米。 历经三百多年风风雨雨,碑文 字迹依然清晰,纹饰精美。现存即墨文庙内。 书写者张玉书的简介 张玉书(1642年-—1711年) 字素存,号润甫,江苏丹徒(今江苏镇江...
碑文为：“康熙七年，秋雨成灾，卢沟桥的东北面，被水毁坏处有十二丈，于是命工部侍郎罗多等人，挑选工匠督造挑浚，疏导水势，复架木以通行人，然后砌石为梁，整修如旧。自此，万国梯航，及民间之往来者，咸不病涉……爰勒丰碑，永垂不朽（碑文少有残缺）~
康熙二十三年，皇帝前往孔子墓前祭拜。当他看到墓碑上的文字时，却迟迟没有下跪行礼。直到身边的大臣上前遮住了碑文中的一个字，康熙这才毫不犹豫地跪下行礼。【康熙二十三年的曲阜祭孔】清朝是由满族人建立的政权，最初祭祀孔子并不是他们的习俗，但这个传统后来被延续了下来。尽管努尔哈赤一度推行过打压儒生的措施...
按理说，这是个高光时刻，康熙一跪，汉人归心，圆满收官。可就在这关键当口，剧情却来了个急转弯。康熙站在墓碑前，盯着碑文，愣是没动。时间一分一秒过去，周围的大臣们心都提到嗓子眼了。咋回事？皇帝咋不跪？墓碑上刻着“大成至圣文宣王”，这是宋朝追封孔子的尊号，清朝沿用至今，没啥毛病啊。可康熙就是...
众人以为康熙是累了暂时不愿下跪，也就没太放在心上，都在等着仪式接着进行。可是，等康熙再次现身的时候，情况就不一样了。康熙又来到孔子的墓跟前，这一回啊，他总算是跪下了。就在这当口，有人察觉到，孔子的墓碑上好像多了一块布，把碑文的一部分给挡住了。这到底是凑巧呢，还是有啥别的讲究呢？字被...
康熙听后，连连点头，夸他聪明机智，博学多广，是个不可多得的人才，这也是之后孔尚任能被康熙提拔走向仕途的关键原因。孔尚任化解康熙的尴尬 孔尚任的机智与智慧不仅表现于此，当康熙来到孔子墓前，看见碑文迟迟不跪的时候，孔尚任就明白是什么原因了，于是他和康熙说：“圣上刚到此处，恐劳累，不如休息片刻，再行...
更有意思的是，康熙七年，康熙皇帝为顺治立了碑，碑文的内容赞颂了顺治皇帝的功德，完全和《罪己诏》的内容反着来。《碑文》称清世祖“虽太平，不弛武备”，“视满汉如一体，遇文武无轻重，破故明人臣朋党之习”，这里否定了《遗诏》中“偏用文臣”的指责，但没有说明清世祖也对宗室、满官有所倚重来与《遗诏...