《实用人类学》(以下简称《人类学》)中的一处注释表明[1],这一文本在被写出来以前,就已经被宣讲了大约有三十年。冬季学期的课程被用于讲解人类学,而夏季学期的课程则被用于讲解自然地理学。实际上,三十年这个数字并不精确。早在1756年,康德就已经开始教授地理学了,但是人类学的课程则要等到1772年到1773年冬季课程...
接着康德作出了人类学在生理学方面和实用方面的区分,“实用”明确地有了“道德”的意涵:“人作为自由行动者使自己成为或者能够并且应当使自己成为什么的研究。”(7: 119)人类学的学科对象是现实的个人及其族群,但人类学的品格并不仅仅由作为可感世界中认知主体的人类所给出,相反,它是实践相关的,康德在此强调了与...
“理解他所旁观到的活动” 而“拥有世界”是不是就是前文所说的实用的人类学。 ”世界公民“是实用人类学的主体,是作为自由行动的存在者,必须要由哲学来整理和引导,要有一个整体的知识走在局部知识之前。所以康德的实用人类学,是一个指导世界公民行动的整体知识,而不是关于”世界上事物的广泛知识“。 下面附上...
分类名称:伦理学 [中图分类号]B504 一、《实用人类学》与语境中的康德 康德晚年实际参与出版的最后一部著作是《实用人类学》(1798)。由于“实用人类学”这一特定称谓及其显著的经验性特征,使得人类学主题在传统的康德研究中显得并不突出。随着20世纪60年代以来康德研究在英美学界全面复兴,很多学者对康德道德哲学形式...
《康德著作全集（注释本） 第7卷学科之争实用人类学》是2024年中国人民大学出版社出版的图书。内容简介 本书是《康德著作全集（注释本）》的第七卷，内含《学科之争》和《实用人类学》。与《康德著作全集》第七卷相比，本书增加了两篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。目录 1798年...
如此理解的人类学在哲学体系中居于从属地位。此外,作为分析理论,人类学主要关注于澄清昏暗表象。对“实用”的强调构成了康德人类学的另一个重要因素,“实用”“世界知识”和“普及”构成三个几乎相互重合的意义关联,共同解释了“实用人类学”的内涵。人类学作为哲学之预备和作为哲学之整全这两种计划构成康德人类学理念...
节目(4)切换顺序 第一部分 人类学教授法 第一卷 论认识能力(14-23) 19925:22 第一部分 人类学教授法 第一卷 论认识能力(6-13) 10234:31 第一部分-人类学教授法 第一卷 论认知能力(1-5) 16626:23 康德实用人类学-前言 27807:12用户评论 还没有评论,快来发表第一个评论! 发表评论 ...
《实用人类学》的割裂感主要在于,康德在《遗著》和《逻辑学》(Was ist der Mensch?是在《逻辑学》里提出来的,等于是把前三个问题收束)里讨论了《实用人类学》的一些前提。在《实用人类学》里康德指出,人类需要关于世界的知识,除此之外就再没有过多的解释。而在《遗著》和《逻辑学》里他分析了人类和世界的关系...
一、康德“实用人类学”的核心思想 康德的“实用人类学”思想,是一种关注人类行为、社交规则、而从中发现普遍规律和指导性建议的哲学思想。该思想主要强调以下几个方面: 1.关注人类普遍的行为规律 康德认为,人类的行为受到一系列因素的影响,包括社会因素、文化因素、历史因素、语言因素等等。然而,人类行为中也存在着一...