句意:写这篇《师说》来赠送他。 故选B。 (3)题详解: 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“学者”,求学的人;“所以”,用来……的;“受”,通“授”,传授;“业”,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作;“惑”,疑难问题。“师者,所以传道、受业、解惑也”判断句,“者……也”判断句标志。
师说韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之...
下面是小编收集整理的《师说》文言文阅读练习附答案,仅供参考,大家一起来看看吧。 阅读下面的一段文字,完成7——9题。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆...
我愿与卿济世江湖,白首不离。只是,这条路的尽头,究竟是苦尽甘来,还是一生无尽等待?各位看官,请看今年长凝给大家的第二个故事——《师说》感谢舞受给我做的封面~~欢迎大家来群里聊天哈154997685 月明天涯本文将于8月22日入V,入规矩啦,大家都懂的~长凝拜谢大家的一直支持~~~ 流鸢长凝的其它作品:...
师说韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(2)柳宗元在《<师友箴>并序》中谈到社会现实的一句是“为人师者众笑之”,意思是“做老师的被大家讥笑”,这与《师说》中“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”的社会现实是一样的。柳宗元《<师友箴>并序》中以“道”为重点,并与韩愈“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”意思一致的是“道...
1阅读下文,完成下列问题。师说(唐)韩点①古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾。吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所...
阅读《师说》,完成下列各题 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存...
2【题目】阅读下面的文言文,完成各题。师说韩运之曰:“师者,所以传道受业解惑者也。”又曰:“道之所存,师之所存也。”又曰:“巫医乐师百工之人,不耻相师。”而因怪当时之人,以相师为耻,而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝而言之也,未及师之究竟也。《记》1曰:“民生有三,事之如一,君、亲、师也...
师说 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道...