《大壮卦》是消息卦，其天时为季春之月，也就是“辰”日，辰日紧接着就是“巳日”，“巳日”就是孟夏之月。《大壮卦》为辰日之初，《大壮卦》最终变为《革卦》後，辰日已尽，辰日之终则是巳日之始。辰日是革命的改造阶段，是过程，《大壮卦》经《兑卦》最终变为《革卦》后，革命才算成功，这时乃是辰日之终、巳日之始，故曰“
卦辞曰：革，巳日乃孚。元亨，利贞，悔亡。（一）释字（词）巳日 “巳”是地支的第六位。地支与后天八卦图相配，既可代表一个昼夜的十二个时辰，又可代表一年的十二个月份。巳日指一天中的上午10时左右，即9~11时，也指一年中的孟夏之月，其节气为立夏、小满。另有一说，这里的巳日指季春之月的第一个巳...
《東坡先生易傳》,六二,巳日乃革之,征吉,无咎。象曰:巳日革之,行有嘉也。初九之所以固我,非愛我也,畏我去之,故未見其革爾。徒見其今之固我而不我革,以爲可信而與之處,則及矣。君子見幾而作,彼今日不革,己日必革之,故征吉。
革卦第二爻,爻辞:六二:巳日乃革之,征吉,无咎 本爻辞的意思是:到了巳日断然进行变革,前途必获吉祥,不会有灾祸。 此为革卦的第二爻。这是说:变革的时机已到,就去从事变革,前进或出行吉祥,没有过错。《象传》说:“巳日革之,行有嘉也。”即是说前进会有好事。六二以阴爻处阴位,中正至柔,上应九五,时机到...
《直方周易》四十九革 六二 巳⑴日乃⑵革⑶之,征⑸吉,无咎。 【译】六二上巳节举行祭祀就宣布变革,征兆显示吉祥,不会与愿望相违背。 注释:⑴“巳”上巳节的省称。(古代中国民俗,每年于春季上巳日在水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥,叫祓禊fú xì。)晋陆机《三月三日》诗:“元吉隆初巳,濯秽游黄河。” ...
六二:己日乃革之,征吉无咎。 六二:大夫(君子)革旧图新正道,到了天道转折己日(元始)乃革旧图新正道于水道正道,征讨水道不正后吉祥,没有过失。 象曰:己日革之,行有嘉也。 象曰:己日革之,是说六二大夫(君子)中正顺道者昌,逆道者亡。秀出班行,水道正道,是因为前行正道而有了水道正道嘉绩。 注释:己循天理...
“巳日”,阳气毕布之日,喻变革条件完全成熟,万事俱备之日。干宝说:巳日,“天命已至之日也。”《周易折中》引李简曰:“巳日者,已可革之时也。” 六二阴爻居下离中位,附丽于上下二阳,履当其位而得中,上承九三而应九五,三人位,五天位,顺人应天,故曰“乃革之”。
会员专区 游戏 快捷访问 历史 创作 客户端 00:00 00:00 倍速 收藏 分享 手机看 侵权/举报 49这样讲易经,实在太清楚了,诚明易学革卦合集:巳日乃革 2023年7月12日发布 24:08 49这样讲易经,实在太清楚了,诚明易学革卦合集:巳日乃革 文人小哥...
革卦 巳日乃孚,元亨..到底是巳日,还是己日,欢迎讨论感谢49大师老师指导!易经原文里没有出现过十二地支,但10天干有出现。我以为是己日!但如果这个已不是代表具体日期,应该是老师讲的道理!
商周古人曾冬至过年,是比春节还早的过年。 藏见于周易的蛊卦复卦革卦(先甲三日,后甲三日 七日来复 巳日乃革 巳日乃孚) 知识 人文历史 文化 历史 奇闻 命理 传统习俗 八字 周易 过年 冬至 打卡挑战 必剪创作 30万奖金!投稿&开播分享你的知识库~