巧者劳,而智者忧。无能者无所求。饱食而敖游,汎若不系之舟,虚而敖游者也。 翻译成白话: 灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患,没有能耐的人也就没有什么追求,填饱肚子就自由自在地遨游,像没有缆索飘忽在水中的船只一样,这才是心境虚无而自由遨游的人。 如何理解呢?大致有三层。 手巧的人干活干得多,劳累。
所谓巧者劳而智者忧,是指某些人的才华和智慧,停留在表层,比较在意灵巧,聪明,富贵,权势这些为世人所看重的东西。因此,为了维持自己认为重要的东西,必然多些劳碌和忧虑。在有书君以为,此等属于悟道不深之人,执着于外在之物,自然无法解脱。 而“无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”“无能者...
巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。——《庄子·列御寇》【现代文翻译】那些才华出众的人,就会为才华所累,自然比别人多付出很多的辛劳;那些有智慧的人,由于懂得许多道理,便会思虑过多,每日殚精竭虑,忧心不已。而那些无能者呢,因为无所求,故而饱食终日,闲而遨...
意思是:灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患,没有能耐的人也就没有什么追求,填饱肚子就自由自在地遨游,像没有缆索飘忽在水中的船只一样;出自《庄子·列御寇》原文节选如下:与汝游者,又莫汝告也。彼所小言,尽人毒也。莫觉莫悟,何相孰也!巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若...
“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也”。 这句话出自《庄子·列御寇》。如果从字面理解,说的是才华出众的人,会为才华所累,自然比别人多付出很多辛劳;有智慧的人,由于懂得许多宇宙人生的道理,便会思虑过多,每日殚精竭虑,忧愁苦思。而无能者呢,因为无所希求,故饱食终日,...
“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也”。 这句话出自《庄子·列御寇》。如果从字面理解,说的是才华出众的人,会为才华所累,自然比别人多付出很多辛劳;有智慧的人,由于懂得许多宇宙人生的道理,便会思虑过多,每日殚精竭虑,忧愁苦思。而无能者呢,因为无所希求,故饱食终日,...
先来说说这句话的意思,翻译为:灵巧的人做的活多,劳累,聪明有学问的人呢,想得多,心累,那些不灵巧又不聪明的“愚者”呢也没什么追求,吃饭混日子,就像没有系绳索的小舟,荡阿荡,这才是心境虚无自由洒脱的人。 这段文字符合庄子一贯的行为方式和思想观点。庄子是个什么样的人?子非鱼焉知鱼之乐的人,在亡妻前...
先来说说这句话的意思,翻译为:灵巧的人做的活多,劳累,聪明有学问的人呢,想得多,心累,那些不灵巧又不聪明的“愚者”呢也没什么追求,吃饭混日子,就像没有系绳索的小舟,荡阿荡,这才是心境虚无自由洒脱的人。 这段文字符合庄子一贯的行为方式和思想观点。庄子是个什么样的人?子非鱼焉知鱼之乐的人,在亡妻前...
巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之 舟,虚而敖游者也! 可以分作两个部分: 第一部分: 列御寇之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:“奚方而反? ”曰:“吾惊焉。”曰:“恶乎惊?”曰:“吾尝食于十浆而五浆先 馈。”伯昏瞀人曰:“若是则汝何为惊已?”曰:“夫内诚不解...
“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也”。这句话出自《庄子...