欣赏了金代王逵的《岩山寺壁画》，我深感其作品风格细腻且技巧高超。壁画融合了佛传故事与宋代社会生活场景，展现了金代壁画的高超技艺和丰富文化内涵。王逵以通景式构图，将人物、山水、建筑融为一体，画面浑然天成，令人叹为观止。其细腻的笔触和深情的描绘，让人仿佛穿越回宋代，感受到了那个时代的繁华与变迁。赏名家绘画，悦从容人生。读者们，观赏...
然而，命运弄人，在他尚未成名之际，汴京便遭遇了靖康之变。1126年，北方游牧民族南下，汴京沦陷，大宋都城成为金人的战利品。在这场浩劫中，王逵的人生也陷入了困境。根据岩山寺石碑上的“御前承应画匠王奎”字样，我们推测王逵可能被金人掳走，前往金廷担任画师。那时，他大约28岁，正值壮年，却不得不面对如此境遇。
岩山寺的壁画，作者是金代的御前画师王逵，他年轻时生活在北宋汴梁，28岁经历靖康之变被掳北上。绘制岩山寺壁画时已年逾七十。据壁画题记记载，王逵用十年时间立意构图，最终才画出我们眼前的壁画作品。十年磨一剑，真的厉害！当他在自己68岁，带着徒弟们为岩山寺创作壁画的时候，对故国的怀念和对人生的复杂感悟都...
岩山寺壁画与永乐宫的壁画一起，被人们赞誉为山西南北壁画的“双壁”。根据题记可知，壁画为金大定七年(1167年)画师王逵所作，王逵的身份是“御前承应画匠”。东京城破后，王逵被掳到北地，耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画，壁画所表现的艺术形象，无论帝王将相、小农工商，还是宫廷楼阁、磨坊酒肆等，...
王逵，这位在金大定七年绘制文殊殿壁画的画家，其艺术生涯颇为不凡。他曾在正隆三年为水陆殿绘制过壁画，那时他已58岁，而文殊殿壁画创作时他已68岁高龄。从其署款“御前承应画匠”来看，王逵无疑是一位宫廷画家。他的画风在北宋末年已基本形成并定型，对金代绘画艺术产生了深远影响。岩山寺在金代并非荒僻之地...
这段对话发生在山西繁峙岩山寺。今天的岩山寺，藏身于五台山北麓天岩村，虽然地处偏僻，却保存着金代最精美的壁画之一。这些壁画的创作者，正是经历过靖康之变的御前画师王逵。你看这面墙上的'太子游四门'，王逵指着西壁的壁画对徒弟说，那高耸的楼阁，熙攘的市集，还有远处的水力磨坊，都是我在汴梁时常见的景象...
在此基础上王逵又添加了一个图层,佛教人物层。就是在基层的上面,覆盖或添加一层佛教故事画,其中壁画中大型佛教画面,比如说法图、北壁东隅的佛塔就直接强行覆盖在基层上。 岩山寺壁画中佛传故事就是建立在基础图层之上的。 这些壁画既是王逵的汴京之梦,也是佛教文化传播的巨作,两者完美结合。
但是,岩山寺壁画比永乐宫壁画更久远,为金代壁画。特别是岩山寺壁画上面还有题记,注明创作年代为金大定七年(1167)以及作者王逵。王逵是金代宫廷画师,当时已经68岁,他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画,而在九年前,他和另一名画师王道一起完成了水陆殿的壁画,只可惜今天我们已无法看到。
这些壁画不仅是那个时代艺术成就的代表，也是研究金朝历史的重要依据。岩山寺始建于公元1079年，金太宗完颜晟曾重修此寺。到了金朝，正隆三年进行了一次大修，文殊殿也得到了扩建。公元1167年，宫廷画家王逵等人在寺院墙壁上绘制了精美的壁画。目前，这些壁画的总面积达到了97.98平方米，其中东西两面墙壁上的画作最为...
有人说它比朔州崇福寺更精巧，有人反驳它不及大同善化寺雄浑，而答案或许就藏在那些被岁月磨出包浆的木构件里。推开吱呀作响的殿门，四壁的壁画瞬间将人拽入八百年前的时空漩涡。金大定七年（1167年），宫廷画师王逵在这里耗十年心血，用矿物颜料勾勒出总面积90余平方米的鸿篇巨制。东壁的“佛传故事”里，释迦...