山阻风沙而利聚水，川流大地而生万物，草破横竖而立天地，木经蹉跎而散光芒。山川草木，日月之行，天地之间，万物悉皆成佛，绵绵若存，用之不勤。况且芸芸众生乃生命之体，灵动之身，更可称为佛，可谓之“师”！“三人行必有我师”、“天生我材必有用”、“千里之行，始于足下”无不阐释着人人为师的天地真理...
佛教认为——“山川草木悉皆成佛”,意思是万物中都宿有佛性,“真我就是佛性本身”,就是宇宙的睿智本身,就是万物的真理,一切事物的本质。这样的真我存在于我们心灵正中央。真我就是佛性,因而它完美至极,它充满着爱,真诚及协调和谐,它兼备真、善、美。人类为什么向往并不懈地追求“真、善、美”呢?因为人的心灵...
佛教讲“山川草木,悉皆成佛”,森罗万象,一切事物都内藏佛性,而佛的本质都一样,只是外型改变,变成一个个不同的人。
佛教认为——“山川草木悉皆成佛”,意思是万物中都宿有佛性,“真我就是佛性本身”,就是宇宙的睿智本身,就是万物的真理,一切事物的本质。这样的真我存在于我们心灵正中央。真我就是佛性,因而它完美至极,它充满着爱,真诚及协调和谐,它兼备真、善、美。人类为什么向往并不懈地追求“真、善、美”呢?因为人的心灵...