柳宗元在《非国语》中指出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎为我设?”对于它所蕴含的哲理理解正确的是() A. 运动的主体是物
柳宗元在《非国语》中指出: 山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋? 这句话的哲理在于 A. 物质运动变化的根本原因在于其自身 B. 运动的主体是物质和精神 C. 我 是万物运动变化的绝对主宰 D. 物质是运动的存在方式和根本属性 ...
柳宗元在《非国语》中指出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎为我设?”对于它所蕴涵的哲理理解正确的是()。 A运动的主体是物质 B人是万物运动变化的绝对主宰 C物质运动变化的根本原因在于其自身 D宇宙万物的变化都是物质自然的运动...
非曰:山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设?彼固有所逼引,而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者,必涌溢蒸都以糜百物;畦汲而灌者,必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也,犹足动乎物,又况...
柳宗元在《非国语》中指出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”这句话的哲理在于A.物质运动变化的根本原因在于其自身 B.运动的主体是物质和精神 C.“我”是万物运动变化的绝对主宰 D.物质是运动的存在方式和根本属性查看...
非曰:山川者,特天地之物也。 阴与阳者,气而游乎其间者也。 自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设?彼固有所逼引,而认之者不塞则惑。 夫釜鬲而爨者,必涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者,必冲荡濆激以败土石。 是特老妇老圃者之为也,犹足动乎物,又况天地之无倪,阴...
唐代文学家柳宗元在《非国语》中说:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设?”这生动地说明了 A. 物质与运动不可分割 B. 运动是物质的固有属性 C. 运动和静止相互渗透 D. 时空是物质运动的存在形式 ...
柳宗元在《非国语》中指出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎为我设?”下列选项对这段话所包含的哲学思想理解正确的是 A.运动的主体是物质和精神 B.我是万物运动变化的绝对主宰 C.物质运动变化的根本原因在于其自身 D.宇宙万物的变化都是... 发布时间:2022-...
柳宗元在《非国语》中指出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”这句话的哲理在于()A.物质运动变化的根本原因在于其自身B.运动的主体是物质和精神C.“我”是万物运动变化的绝对主宰D.物质是…
材料3】柳宗元认为,“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间也。自动自休,自峙自流僧肇认为,万事万物动与不动的根本原因皆在于心,如果心能“即动而求静而常静江河竞注而