山寺日高僧未起，算来名利不如闲。这首诗是什么时候、是谁写的，现已无法考证。但据说最早出现应该是在元杂剧《琵琶记·第十六·丹陛陈情》中，当时就三句：【北混江龙】官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。做不得卿相当朝一品...
翻译：红日高照，不图功名的山寺僧人还酣睡未起，享受着无限的清闲之乐。摘自《济公全传·第二十四回》。全文：铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。解释：披着铁甲的将军夜里度过关口，上朝的臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶黑，实在辛苦。而红日高照，...
披着铁甲的将军夜里渡过关口,上朝的臣子在严寒的五更天起早,他们为了功名,起早赶黑,实在辛苦.而红日高照,不图功名的山寺僧人还酣睡未起,享受着无限的清闲之乐,由此可见,追求名利还不如求闲.作者淡泊名利,认为为了追逐功名而忧患忙碌实在不值,主张抛弃功名思想,追求清静无为,忘却人世喧嚣,抛却人际烦恼. 解析看不懂...
此文出自元末明初高明所著的《琵琶记》原文：每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。白话释义：披着铁甲的将军夜里度过关口，上朝的臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶...
空嗟叹,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。 白话释义:披着铁甲的将军夜里度过关口,上朝的臣子在严寒的五更天起早,他们为了功名,起早赶黑,实在辛苦。而红日高照,不图功名的山寺僧人还酣睡未起,享受着无限的清闲之乐,由此可见,追求名利还不如求闲。 扩展资料 写作背景: 书生发迹变泰后负心弃妻的现象,与宋代科举...
每日间亲随车驾,只听鸣鞭。去螭头上拜跪,随着豹尾盘旋。朝朝宿卫,早早随班。做不得卿相当朝一品贵,先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。 后来流传的就是这四句话,却成了一些人消极逃避的借口。我们也没有必要去细追究它的起源。这首诗读起来也有些禅意,可是细想却是误人不浅。
“朝臣侍漏五更寒,铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。”这首诗是谁写的? 冯梦龙的《喻世明言》第十四卷“陈希夷四辞朝命”和陈忱的《水浒后传》第九回“混江龙赏雪受祥符,巴山蛇截湖征重税”中都曾经出现过这首诗。但是它的作者到底是谁?又是什么年代创
铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。出自清郭小亭的《济公全传·第二十四回》解释:披着铁甲的将军夜里渡过关口,上朝的臣子在严寒的五更天起早,他们为了功名,起早赶黑,实在辛苦。而红日高照,不图功名的山寺僧人还酣睡未起,享受着无限的清闲之乐。赏析:世间人为了功名利禄,起早贪黑,...
虽如此,榜样也是人,榜样也有人的最基本的特质。 曹德旺在最忙的时候,艳羡出家师父。 艳羡“山寺日高僧未起,算来名利不如闲”的生活。 而命运的安排,半点不由人。 有的人是真不具备这种“闲”的福分。 不知你我是否具备。 所以,耐冷耐苦,耐劳耐闲耐烦。 是成事之驱动力。
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