“上帝死了”是尼采最为疯狂的名言之一,这句话出自《查拉图斯特拉如是说》。尼采在《瞧!这个人》里写道:“在我的著作中,我的《查拉图斯特拉如是说》代表我自己。我以这部著作给予人类以前所未有的极其伟大的赠礼。”在他看来查拉图斯特拉的语言是平静的,它不像狂热分子那样去说教,去要求别人必须信仰他自己。 ...
尼采主张生命的肯定，即无论生命多么痛苦和无意义，人们都应以积极的态度面对生活。这种肯定不仅是对自身存在的认可，也是对世界本身的接受。尼采认为，真正的智慧在于接受生活中的一切，包括痛苦和矛盾，而不是逃避或否定。总结 尼采的“上帝死了”不仅仅是一句简单的宗教批判，更是对整个现代社会精神状况的深刻洞察。...
在1882年出版的《快乐的科学》中,尼采讲述了一个疯子的故事(第125节):一个疯子在白天提着灯笼到集市上寻找上帝,遭到了众人的嘲笑,而疯子则说出了他看到的真相:“上帝死了!永远死了!是我们把他杀死的!”(Gott ist tot! Gott bleibt tot! Und wir haben ihn getötet!) ...
“上帝死了”这句话出自尼采《快乐的科学》的第三卷第108节中。这本书1882年出版,距今已有百余年的历史。此后,尼采续写第五卷,补充道上帝死了意味着基督教里的上帝的信仰变得不可信。这一哲学概念的提出,与尼采本身所持的“人性本恶”“理性思维”与“虚无主义的理论背景息息相关。
上帝死了之后,我们应该怎么做? 首先尼采说上帝死了,其实是在反叛基督教,基督教的信仰是西方世界道德的基础和人生意义的寄托,也就是西方人世界观、价值观和人生观的寄托。 如果这个信仰体系的核心,上帝死了,那就意味着也西方人精神信仰的崩塌。 02为什么这个精神信仰会崩塌了 ...
尼采要颠倒习以为常的善恶概念,认为基督教的善就是最大的恶。而基督教的“至善”观念等于上帝,他说:“上帝的观念迄今为止是存在的最大障碍”;对生活、自然和生命意志的战争都是以上帝名义发动的,因此,他发出“上帝死了”的呐喊。 这里的“上帝”应理解为基督教价值观的化身。尼采并不关心上帝的人格、上帝的存在...
对于笃信基督教的西方世界,如果有人说“上帝死了”,肯定会被认为是个疯子。然而,确实有这样一位“疯子”,大胆地喊出:“上帝死了!”他就是德国著名的哲学家弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年-1900年)。 1882年5月,尼采在给一位出版商的信中写到他决定出版《快乐的科学》。正是这本书,...
尼采是在1882年出版的著作《快乐的科学》第3卷中首次表达出“上帝死了”这句话的。随着这部著作，尼采开始走上了他的道路，去形成其形而上学的基本立场。在这部著作之后，尼采出版了另一部著作，《查拉图斯特如是说》。从这以后，尼采致力于写作他所计划的主要著作，为之殚精竭虑而徒劳无功。计划中的主要著作最终...
有趣的是,当尼采于 1886年为原来只有四卷的 《快乐的科学》增补第五卷时,在该卷第 343节中又写道:“上帝死了 (Gotttodtist)。对基督教上帝的信仰变得不可信了,这一新近发生的最大事件已经开始把它最初的阴影投射到欧洲的上空。” (1988a,S.573)显然,这里的 “Gotttodtist”也是指上帝的自然死亡。我们发...