十六字心传,是儒教所说的圣贤传心之言,其内容是:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”出自古文《尚书·大禹谟》。儒教认为,这是尧舜以来所传的圣人心法。朱熹说,尧当时无文字, 道理只靠口耳相传。这是圣人治天下的大法,也是个人修心的要诀。 明白了十六字心传,就明白了中国文化的重大内涵!精神世界...
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:‘人心之危,道心之傲。’危微之几,惟明君子而后能知之。”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位...
允执厥中,就是去除私心杂念、回归中正、回归中庸,就是要真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。能够恒久做正确且明德的事情⽽不废怠是为中庸。中庸,既不善也不恶的人性。“允执”就是平⼼静⽓、静观执守,不离⾃性。厥中就是其中之义。中是天性的所在地,精神的集中点。关键词“中”,就是刚刚好,恰当的,阴...
出自于《尚书·虞书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。” 引申分析 《荀子·解蔽篇》(第二十一)亦有:“故《道经》曰:'人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君子而后能知之。故人心譬如盘水,正错而勿动,则湛浊在下,而清明在上,则足以见鬒眉而察理矣。微风过之,湛浊动乎下,清明乱...
题目 “允执厥中”出自《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”原文意思是舜告诫禹:人心危险难安,道心幽微难明,只有精心一意,诚恳地秉执其中正之道,才能治理好国家。() A.正确B.错误 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏 ...
《古文尚书•大禹谟》记载了舜对禹说的“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”(人心危险难测,道心幽微难明,只有一心一意、精诚恳切的秉行中正,才能治好国家),这段话后来被朱熹用来解释《四书》的“人心”和“道心”,也被视为儒家“十六字心传”。对此记载真实性的最合理质疑是( ) A. “西周以前,君主...
《尚书》中大舜帝在禅让帝位给大禹的时候告诫大禹,“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。与上述观点体现哲理相同的是①“精诚所至,金石为开”②“君子之学,唯求其是”③“
人心是危险难安的,道心却微妙难明。惟有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路线。 背 景 链接 接 廉·语·勤·言 “草堂栖在灵山谷,勤读诗书向灯烛。”“男儿立志须稽古,莫厌灯前读书苦。”1400多年前,八闽第一位...
《尚书》中记载,舜帝在禅让帝位给大禹时告诫大禹说:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”下列说法与上述观点寓意相同的是①“精诚所至,金石为开”②“中庸之为德也,其至