作者: 《周易》有云:小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大戒,此小人之福也。 大致意思是:小人不以不讲仁义为耻辱,不因不讲道义而畏惧,不见到利益不去努力,不受到威吓不知惩戒;受到小的惩罚而避免犯大的错误,这是小人的福气。 外婆深深懂得:如果一个人只因占便宜才跟你成为朋友,又为何...
《直方周易》系辞下子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》系辞下 【原文】子曰:“小人不⑴耻⑵不仁⑶,不畏不义,不见利不劝⑺,不威⑻不惩⑼。小惩⑽而大诫⑾,此小人之福⑿也。《易》曰...
它颠倒句,你没有利益劝不动的,用这麽样来解释比较好。为什麽要劝?没有利益是劝不动的。因为对方已经错了,才要劝他。不利不劝,你没有很大的利益,对方想要的那一种不义的利益的时候,你没有让对方达到的话,你劝不动。 不威不惩。 你要威武来惩,你要使这个小人来守这个原则的时候,你要威武的惩罚的意思。
如果没有所畏,永远不会做好人,不会做好事。所以 如要一般普通人做好事,一定要有个促使他向善的力量在后边才可以。 “不见利不劝”,普通一般人没有好处,没有利益可图, 他不会干的。劝就是劝导他,教导他的方式。 “不威不惩”, 没有鞭子打下去,没有威武在他面前,没有惩戒,不把刀架在脖子上,他不会改过...
【原文】子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。《易》曰:'履校灭趾,无咎。’此之谓也。”“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易》曰:'何校灭耳,凶。’” ...
小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫《周易·系辞下》小人的卑劣行为和应该受到惩罚的必要性。它传递了一种道德教诲,告诫人们不要做小人,也不能纵容小人的行为存在。这段话也可以作为指导原则。卜者需要根据各种因素来预测未来的趋势,但同时也需要保持谨慎和正义,避免跟从小人或被小人利用...
子曰:小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也。《易》曰:“屦校灭趾,无咎。”此之谓也。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
子曰:小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。 什么意思呢..古之小人.见果而为.见利而往. 一定要有所谓好的结果.才会去做. 之余做的过程..礼义廉耻道德文章..全然不顾.他们称之为不择手段的厚黑学. 看到谁的日子过得好了,便去崇拜.不管他本身立言立行是否为仁者. ...
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小人不耻不仁,不畏不义,唯利之所在,危人自安。夫苟在危人,则何所不至。今将求致治,必委之于君子;事有得失,或访之于小人。其待君子也则敬而疏,遇小人也必轻而狎。狎则言无不尽,疏则情或不通。是则誉毁在于小人,刑罚加于君子,实兴丧所在,可不慎哉!此乃孙卿所谓:“使智者谋之,与愚者论之,使修...