【名句】小中见大,大中见小,举一毛端①建宝王刹②,坐微尘③里转大法轮④。 【注释】①毛端:毛发的一端。②宝王刹:即宝刹、佛寺。③微尘:细小的尘粒。④大法轮:指佛家的道法。按照佛家的说法,自谓能摧破众生之恶,故以轮为比,称为“法轮”。 【释义】创作时要从小中见大,从大中见小,在毛发的一端就...
"小中见大,大中落小"是一个成语,表达的意思是从小的问题或细节中可以看出大的问题或整体情况,而大的问题或整体情况又可以从中找到小的问题或细节。 具体分析如下: 1.小中见大:小的问题或细节可以反映出大的问题或整体情况。在面对一个复杂的问题或情况时,我们往往可以从其中的某个细节或方面来看出整体的情况...
三耕堂书法:《小中见大,大中见小;一为千万,千万为一》(甲骨文)宋·苏辙《洞山文长老语录》:"古之达人,推而通之,大而天地山河,细而秋毫微尘,此心无所不在,无所不见。是以小中见大,大中见小,一为千万,千万为一,皆心法尔。"在静谧的思考中,我们与古人的智慧对话。苏辙此言提醒我们,思考的边界不在于所见...
小中见大,大中见小,古今撮粟,豪乾(纤)蓬岛。 虚中见实,实中见虚,蜃楼山市,龙女施珠。 长中见短,短中见长,镂丸一鼾,墓志黄梁(粱)。 此中见彼,彼中见此,八镜夺魂,手压吓鬼。(一) 本无大小,不烦善巧。 本无虚实,不息真一。 本无短长,莫知何乡(向)。 本无彼此,大公由己。(二) 大随大小,...
总而言之，作为景观石的审美，可以小中见大，大中见小来评判高下，远取其势是为大，近取其质是为小，这所谓的大与小形成了一种辩证的关系。所谓小中见大，就像明代文震亨在《长物志》中所言：“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。”不管园林石还是案几石，都要给人以想象的空间。有的石头尽管体量较小，但...
大 中 见 小 的对应成语——答案：精 雕 细 琢。1、小 中 见 大 【拼音】： xiǎo zhōng jiàn dà 【解释】： 指从 小 处 可以 看 出 大 的 问 题 或 道 理。【出处】： 宋 · 苏 辙《洞 山 文 长 老 语 录》：“古 之 达 人，推 而 通 之，大 而 天 地 山 河，...
(1)因为它们在设计和布局上体现了园林的基本特征,通过对空间的巧妙安排,达到“大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深”的艺术效果。 (2)本文说明的“园林建筑的空间之美”体现了沈复所说的艺术特征,主要体现在大中见小,小中见大;虚中有实,实中有虚;或藏或露,或浅或深等方面。 ...
题目李贽在《杂说》中提出“小中见大,大中见小”的原则,谈的是() A. 题材与作家的见识之关系 B. 主题与题材的关系 C. 文学创作中内容与形成之关系 D. 文学批评与鉴赏之关系 相关知识点: 试题来源: 解析 A.题材与作家的见识之关系 反馈 收藏
北宋苏辙:大而天地山河,细而秋毫微尘,此心无所不在,无所不见。是以小中见大,大中见小,一为千万,千万为一,皆心法尔,然而非有所造也。小中见大之法,是独特的心法,发明生命本性之智慧,以一点灵明照彻无边法界的大用。它直指本心,不是外在的刻意造作。此乃...
李贽在《杂说》中提出“小中见大,大中见小”的原则,谈的是() A题材与作家的见识之关系 B主题与题材的关系 C文学创作中内容与形成之关系 D文学批评与鉴赏之关系 正确答案 答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏