将虢是灭何爱于虞翻译是:现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?这句话出自先秦左丘明创作的《宫之奇谏假道》,选自《左传·僖公五年》。这篇文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想;先陈述了虞虢之间的紧密关系,再揭露晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而...
对曰:“将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄[2]乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰絜,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明...
对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也;大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”其中的昭、穆理解不了。大伯、虞仲、虢仲、虢叔、桓、庄似乎有...
对曰:“大伯虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓庄乎?其爱之也?桓庄之族何罪?而以为戮?不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣...
【原文】將虢是滅,何愛於虞?且虞能親於桓莊(1)乎,其(2)愛之(3)也(4)?(语法)将虢是灭,何爱于虞:宾语前置,代词“是”复指“灭”的前置宾语“虢”,疑问代词“何”是“爱”的前置宾语。(1)桓莊,桓叔與莊伯,這裹指桓莊之族。桓叔是獻(献 [xiàn])公的曾祖,莊伯是獻公的祖父,桓莊之族是獻...
虞君不听,爱其璧而假之道.晋已取虢.还,反灭虞. (本故事节选自《韩非子·喻老》) 【注释】 ①垂棘之璧:垂棘出产的美玉.垂棘:春秋晋国地名,以产美玉著称.虞:周代诸侯国名,在今山西省平陆县东北.虢(guó):周代国名.有东、西、南、北四虢.这里指南虢周平王东迁因西虢(在今陕西省宝鸡县东)为秦所灭...
虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府将虢是灭，何爱于虞且虞能亲于桓庄乎，其爱之也桓庄之族何罪而以为戮，不唯逼乎亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎”虞公说“晋国，与。将虢是灭，何爱于虞翻译现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢该句出自左丘明所作左传·僖公五年中宫...
“将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓庄乎,其爱之也?”的“之”指代对象为?() A. 虞国 B. 虢国 C. 桓庄之族 D. 晋国
将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎③,其爱之也?桓、庄之族何罪?而以为戮。不唯逼④乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?” 公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟...
再说晋侯爱虞国(这件事),(对于他来说)虞国能比桓叔、庄伯的后代更加亲近吗?桓叔、庄伯的后代有什么罪过,晋侯把他们杀了,不就是因为有威胁吗?亲人因为尊荣而有威胁,尚且被杀害,何况是国家之间(有利益关系)呢?”虞公说:“我祭祀的祭品丰盛又洁净,神明必定保佑我。”宫之奇回答说:...