答案 子曰,射有似乎君子.失诸正鹄,反求诸其身 出自《中庸》孔子说: 射箭的方法 很像君子做人的道理 射不中靶心 就要反过来要求自己 看看自己有没有做好 功夫够不够. 希望对你有所帮助 谢谢 结果二 题目 子曰,「射有似乎君子.失诸正鹄,反求诸其身. 答案 子曰,射有似乎君子.失诸正鹄,反求诸其身出自《...
政查火《中庸》:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”其意为“射箭的方法,很像 君子做人的道理,射不中靶心,就要反过来要求自己,看看自己有没有做好功夫。”政查火
子曰:射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。●选:《中庸》 【注解】鹄(gǔ):箭靶的中心。诸:“之于”的合音。【译文】孔子说:射箭的方法像做人的道理,射不中靶心就要反过来问自己,看有没有做好,功夫够不够。【张建云说】现代人面对生活的压力采取大吃大喝、唱歌跳舞、逛街购物的方式化解。实际生活中的事情都...
射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。-释义射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。 摘自《中庸·第十四章》 解释:君子立身处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄(gǔ)①,反求诸其身。君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。《诗》曰:‘妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕(xī),和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。’②”子曰:“父母其顺矣乎!” 【注释】 ①正鹄(gǔ):都是指箭靶子。正,是画在布上的。鹄,是画在皮上的。
子曰,射有似乎君子.失诸正鹄,反求诸其身 出自《中庸》孔子说: 射箭的方法 很像君子做人的道理 射不中靶心 就要反过来要求自己 看看自己有没有做好 功夫够不够. 希望对你有所帮助 谢谢 分析总结。 射箭的方法很像君子做人的道理射不中靶心就要反过来要求自己看看自己有没有做好功夫够不够结果...
子曰:「射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。」射,是射箭。射弸里面画布叫做正,栖皮叫做鹄。子思又引孔子之言说,射箭的人,与那君子人相似。君子凡事正己而不求人。射箭的人,若是不中那正鹄,只责自家射的不好,不怨尤他人,岂不有似君子乎?这是通结上文的意思。
子曰,射有似乎君子.失诸正鹄,反求诸其身出自《中庸》孔子说:射箭的方法很像君子做人的道理射不中靶心就要反过来要求自己看看自己有没有做好功夫够不够.希望对你有所帮助谢谢 APP内打开 结果2 举报 出自《中庸》孔子说:射箭的方法,很像君子做人的道理,射不中靶心,就要反过来要求自己,看看自己有没有做好,功夫够...
子曰:射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。 选自:《中庸》 【大意】 孔子说:君子立身处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行。 【张建云说】 曾子强调“三省吾身”,而孟子的反省则更为具体,说,你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理下属却管不好,就要反省自己才智够不...
子曰:射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。 选自:《中庸》 【大意】 孔子说:君子立身处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行。 曾子强调“三省吾身”,而孟子的反省则更为具体,说,你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理下属却管不好,就要反省自己才智够不够;你待人以...