一、多贪众生不净观 二、多瞋众生慈悲观 三、多散众生数息观 四、愚痴众生因缘观 五、多障众生念佛观 “五”,是五种对治烦恼的方法。 “停”,止息、停止,止住妄心,停止贪、瞋、痴、散乱、障碍。 “心”,指“虑知心”,即第六意识妄想心,有知觉、分别,会缘虑环境。第六意识依第七,第七依第八,根本在第八阿赖耶识,
五、多障众生念佛观 “五”,是五种对治烦恼的方法。 “停”,止息、停止,止住妄心,停止贪、瞋、痴、散乱、障碍。 “心”,指“虑知心”,即第六意识妄想心,有知觉、分别,会缘虑环境。第六意识依第七,第七依第八,根本在第八阿赖耶识,但起贪瞋痴作用的完全在第六...
然而，佛陀所传授的 “五停心观” ，为我们提供了一套行之有效的对治方法，让我们有了摆脱烦恼的可能。“五停心观” ，从贪欲、嗔怒、愚痴、业障、妄念这五个导致烦恼的根源出发，分别以不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观来对治 。就像为我们量身定制的五把钥匙，每一把都能打开一扇通往内心平静的大...
因此，佛陀大慈大悲，怜惜众生，于是才教我们对治烦恼的方法，即修五种“停心观”：一、不净观 不净观指的是观察自己和他人的一切身根器界皆属不净，通过“不净”这一认识来停止各种贪欲，也就是说观身不净，强调的是是以修不净观的慧力，来对治缘身执净，贪爱颠倒妄见，因此，不净观也称之为九想观。
我讲实在话，你要忏悔业障，你要对治烦恼，你一个一个对治，你一辈子对治不完。蕅益大师说，你今天用念佛的法门要对治烦恼，每天念十万声佛号，念一百年。念佛一声能够消你很多很多的罪障，又念了一百年，每天念十万声。这样子一百年下来，他说，你消的罪障如爪中土，你没有消的业障如大地土。所以他说，...
我们要想找到这种宁静,就必须要能够对治烦恼。因为障碍我们心宁静的,其实就是烦恼,烦恼是我们最大的敌人。但是要想对治烦恼,就像我们前面讲到的,要掌握它的规律。 一、//烦恼生起的三个因素 烦恼的生起也是要具备三种因缘,有因有缘诸法生,有因有缘诸法灭。我们看《俱舍论》的解释: ...
烦恼比较多或压力比较大的时候,怎么处理?可以调整。 因为所有的烦恼都是我们自己输入的,好像存档那样,是自己放进去的,但并不是说我们不能脱掉它。 你快乐的时候,与佛陀有关系吗?没有关系。你哭的时候,有关系吗?没有。哭也好,笑也好,都是自己的事,不是...
贪欲不除，烦恼不尽。佛教认为，淫欲是贪欲的根本，不净观则是对治的法门。佛陀要求修行者观察自己和他人的一切身根器界皆属不净，“种种不净物，充满于身中，常流溢不止，如漏囊盛物”。本身就是如此肮脏的一具臭皮囊，哪里兴得起贪欲之心呢？嗔念对应慈悲观 佛陀认为嗔即嗔恚、愤怒、仇恨，对违逆不顺之境...
佛陀教我们用“数息”的方法来对治。也就是在心中默数自己的呼吸。只要把意念集中到一呼一吸上来，大脑自然就不会东想西想了。《心经》中说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”一旦内心静寂到空无一物的时候，甚至连“我”都已经空了，便能度脱一切的苦厄了。当自己遇到烦恼时，使用佛陀的这“五大方法”去对治...
-, 视频播放量 1720、弹幕量 3、点赞数 118、投硬币枚数 37、收藏人数 65、转发人数 12, 视频作者 蝴蝶梦铃, 作者简介 种一颗菩提种子…,相关视频:如何知道自己清净了,没有走偏呢,梦参老和尚说。,梦参老和尚讲述自己“心能转物”的经历,路过不要错过!,梦参老和尚: