《周易》的传文“十翼”则是哲学之作，阐明宇宙万物阴阳变易之道，完成了由卜筮向哲学的过渡。两部分都值得我们当代有选择地继承和发展。三、絜静精微之学 这也是对《周易》的认识。“絮静”即“洁净”，言《周易》是教育人们从善去邪的洁净之道。“精微”指的是精探微妙，言《周易》阐发宇宙万物变易之理，精...
所谓《周易》,即日月之道,普照周天。 《周易》是中华民族先哲们的宇宙观和人生观,是认识自然、研究自然规律的著作。自然、人和人类社会,是周易的研究对象。 《周易》所讲的规律,不同于西方的任何哲学,是“乐观的哲学”,一句“生生之谓易”道破了天机。 换个角度讲, 《周易》是一部“谈象”的书。“象”就...
由于确定了《河图》、《洛书》,所以对于《周易》中这个“周”就可以明确地理解为“殷商周”的“周”(或者说就是指“殷商周”)。那么,我们又该如何理解“易”呢?“易”在这儿应该是指“阴阳”。《说文解字》:“易,蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。《祕書》說:日月爲易,象陰陽也。一曰从勿。凡易之屬皆从易。...
所以，学习《周易》在能粗通其文字之后，就要转向突破对六十四卦的内在逻辑关系，或者说存在于卦象之间的变易关系的理解上。经过上述五个步骤的学习，我们就基本上可以对《周易》有个相对清晰的认识与了解了。
百度试题 结果1 题目谈谈你对《周易》的认识.相关知识点: 试题来源: 解析 最佳答案 建议去看阳明宇的《本色周易》,里面的内容相当精辟和独到,简单来说,对周易的理解,应该置身于天地至理,而不是人伦纲常.反馈 收藏
一在历史上，对《周易》性质的认识可主要归于两类：其一即朱熹所指出的“易本卜筮之书”，其二是孔子提出“不占而已矣”，将《周易》转化为讲“德义”的书（马王堆帛书《要》篇：“子曰：易，我复其祝卜矣，我观其德义耳也”），进而经《易传》的解释，《周易》成为囊括...
所以，对于现代学习《易经》的人而言，就应该重视对《易传》的认识和理解，主要基于以下四条理由：其一，从时代上讲，“传”是最接近《易经》本来面目的注释和讲解；其二，要想真正理解《周易》的卦爻辞，比较好的方法就是以“传”去理解“经”；其三，《易传》包含着很重要的中国古人的辩证哲学观以及朴素的自然...
笔者认为,首先应当解决好对《周易》占筮和术数学的几个认识问题,消除偏见,才能推动探讨研究走上正确的轨道。 貳、卜筮的意义与价值 一、《周易》是一部筮书 《周易》是一部筮书,《易传》讲义理又讲占筮,既介绍了占筮的方法,又肯定了占筮的作用。
对《周易》性质的认识 一 在历史上 对《周易》性质的认识可主要归于两类 其一即朱熹所指出的“易本卜筮之书” 其二是孔子提出“不占而已矣” 将《周易》转化为讲“德义”的书 马王堆帛书《要》篇 “子曰 易 我复其祝卜矣 我观其德义耳也” 进而经《易传》的解释 《周易》成为囊括宇宙间一切之理的 “全...
对《周易》性质的认识 一 在历史上 对《周易》性质的认识可主要归于两类 其一即朱熹所指出的“易本卜筮之书” 其二是孔子提出“不占而已矣” 将《周易》转化为讲“德义”的书 马王堆帛书《要》篇 “子曰 易 我复其祝卜矣 我观其德义耳也” 进而经《易传》的解释 《周易》成为囊括宇宙间一切之理的 “...