1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”是什么句式?2、“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”句中的“以”、“而”用法是不是一样?3、何为其然也. 相关知识点: 试题来源: 解析 1、第一句是介宾结构后置 2、以、而的用法是一样的,都是表示修饰 3、表示指代,“这”...
渺沧海之一粟应为 沧海之一粟渺. 出自苏轼 分析总结。 寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟有没有什么特殊的句式啊结果一 题目 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟有没有特别句式寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟有没有什么特殊的句式啊 答案 寄蜉蝣于天地,为状语后置(介词结构后置)原应为于天地寄蜉蝣.渺沧海之一粟应为沧海之一粟...
综上所述,“寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟”这句诗采用了状语后置的句式结构,通过巧妙地将状语后置到动词或形容词之后,不仅使句子更加流畅有力,还通过对比和强调突出了蜉蝣在天地间的渺小与沧海的广阔无垠。这种句式结构在古汉语中十分常见,是诗人表达情感和思想的一种重要手段。
古诗词 此句“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”乃典型的对偶与比喻并用之句式。前句以“寄蜉蝣于天地”喻人生之短暂渺小,如蜉蝣般朝生暮死,置身于广阔无垠之天地间,更显微不足道;后句则以“渺沧海之一粟”进一步强调此意,将个体比作沧海中微不足道的一粒粟米,于浩瀚之中几乎可以忽略不计。两句相对,既工整又意...
答:寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟句式介宾结构后置。 寄蜉蝣于天地,这句话出自北宋苏轼的《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。这句话属于文言文倒装句中的介宾短语状语后置,于,介词,在,于天地,构成后置状语。这句话的正常语序应该是,于天地寄蜉蝣。这句话的意思是,在天地间像蜉蝣一样寄住生活。©...
【考查知识点】文言句式 【思路分析与延伸】 选项分析: A.判断句,“也”是判断句的标志。 B.状语后置,正常的语序是:苏子与客于赤壁之下泛舟游。 C.状语后置,正常的语序是:月于东山之上出,于斗牛之间徘徊。 D.状语后置,正常的语序是:于天地寄蜉蝣,渺沧海之一粟。 翻译: A.这是造物者(恩赐)的没有穷尽的...
状语后置。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的句式是状语后置，正常语序为“于天地寄蜉蝣，于沧海渺一粟”。出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》。
该语句的句式为状语后置。根据百度文库巧断状语后置文篇得知，在这个句子中，“于天地”和“于沧海”都是状语，应该放在“寄蜉蝣”和“渺沧海”的前面，但为了使句子更加通顺，将状语放在了后面。状语后置是一种文言文常用的修辞手法，通过将状语放在句子的后面，可以增强句子的表达力和节奏感，使句子更加...
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟!下句是? 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟什么意思 只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。拓展资料一、原文 《前赤壁赋 》宋· 苏轼苏子愀然,正襟危 2022最新哪个免费炒股软件...
【题目】翻译下面课内的句子,注意重点字词、句式。(1)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。(2)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。