“宜民宜人,受禄于天”这句话出自《诗经·大雅·假乐》。其中,“宜民宜人”指的是既被民众爱戴,又受到诸侯的拥戴。民,指的是平民;人,则是指士大夫以上阶层的人。整句话的意思是,君子因其高尚的德行而受到民众的拥戴和诸侯的尊敬,因此能够享受上天赐予的福禄。 这句话体现了古代对于君子德行的赞美,以及德行与...
诗经·大雅·假乐假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。干禄百福,子孙千亿。穆穆皇皇,宜君宜王。不愆不忘,率由旧章。威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。受福无疆,四方之纲。之纲之纪,燕及朋...
陆逊建议:“国家以百姓为本，强盛取决于民力，财货也出自民众。得民心国安，失民心国乱。倘若不使百姓受益，而想让他们竭力效劳，实在难以做到。因此《诗经》有言慨叹‘宜民宜人，受禄于天’。请求陛下广施圣恩，安抚赈济百姓，几年之间，国家财力稍稍丰裕，然后再考虑其他事情。”当时，国家征战不休，动乱板荡，百...
陕西宜民宜人物业管理有限公司成立于2023年02月16日,注册地位于陕西省榆林市榆阳区怀德东路常乐紫庭北门8号商铺,法定代表人为刘慧。经营范围包括一般项目:物业管理;建筑物清洁服务;家政服务;停车场服务;住房租赁;柜台、摊位出租;商业综合体管理服务;住宅水电安装维护服务;灌溉服务;装卸搬运;园区管理服务;城市公园管理;...
「诗曰:嘉乐君子,宪宪令德。宜民宜人,受禄于天。保佑命之,自天申之。」「诗」,是大雅假乐篇。「嘉乐」,是可嘉可乐。「宪」字,本是「显」字。「令德」,是美德。「宜」,是合。民,指百姓说。「人」,指百官说。「保佑」,是眷顾的意思。「申」,是重。孔子引诗说,可嘉可乐的君子,有显显之美德,在外合乎...
虚空先生浅解：嘉乐君子，宪宪令德，如何解释？《诗》曰：“嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人，受禄于天”。《诗经》告诉我们，嘉乐君子，“嘉”就是善良的，“乐”是快乐的，说善良快乐的君子。“宪宪令德”盛大的德行，“宪宪”是盛大之意，盛大的美德。“宜民宜人”这里的“民”指的是百姓，“人”是指的为...
「诗曰,『嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。保佑命之,自天申之。』」 「故大德者必受命。」 【译文】 孔子说:“舜该是个最孝顺的人了吧?德行方面是圣人,地位上是尊贵的天子,财富拥有整个天下,宗庙里祭祀他,子子孙孙都保持他的功业。”
《毛詩講義》,「假樂君子,顯顯令德。宜民宜人,受祿于天。保右命之,自天申之。干祿百福,子孫千億。稷穆皇皇,宜君宜王。不愆不忘,率田舊章。威儀抑抑,德音秩秩。無怨無惡,率由群匹。受福無疆,四方之綱。之綱之紀,燕及朋友。
人物简介: 一、刘海海担任职务:担任陕西宜民宜人物业管理有限公司监事;二、刘海海的商业合作伙伴:基于公开数据展示,刘海海与刘慧为商业合作伙伴。 老板履历 图文概览商业履历 任职全景图 投资、任职的关联公司 商业关系图 一图看清商业版图 合作伙伴 了解老板合作关系 ...
《诗》曰:嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人,受禄于天;保佑命之,自天申之。故大德者必受命 虚空济国学 相关推荐 评论-- 9275 1 1:00 App 京剧《断密涧》流水唱段 1352 1 6:27 App 曾仕强:事实告诉你,中国人不容易沟通,但是通常很容易商量 1.3万 61 15:07:27 App 【综艺】【文化节目】《典籍里的中国》...