宁支离毋轻滑:宁可显得参差不齐,也不能坠入轻飘浮滑一途。“支离”是不整齐、错落有致的意思,这句话强调的是书法作品的自然潇疏之趣,远胜品性轻浮之相。 宁直率无安排:“直率”就是天真自然的意思,“安排”则是指过分预设、刻意安排。这句话主张信笔直书,而非矫揉造作,强调书法创作应自然而成,真实反映书者...
三百年前的傅山,发展了老子学说,在书法理论上公然提出了他的审美标准:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排。”作这样的宣言是要有点胆量的。巧、精,巧也;媚,娟秀也;轻滑,飘逸洒脱之极也;安排,刻意经营不少马虎也。现在傅山来了个全面否定,提出了他的丑、拙之美的...
“宁拙毋巧”:宁可字写得笨拙一些,也不去追求精细机巧。“宁丑毋媚”:写的字宁可看起来显得丑陋不工,也不表现庸俗柔媚之态。“宁支离毋轻滑”:宁可显得参差不齐,也不坠入轻桃浮滑一途。“宁直率毋安排”:宁可信笔直书,而不去造作修饰。“直率”即是自然天趣,不卖弄技巧,不露人工斧凿之痕。“作字先作人...
傅山:宁拙毋巧! 两千年前的老子,有“大巧若拙”一说。貌非实是,即是先秦美学的一个充满辩证法的论述。三百年前的傅山,发展了老子学说,在书法理论上公然提出了他的审美标准:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排。”作这样的宣言是要有点胆量的。巧、精,巧也;媚,娟秀也;轻滑,飘逸洒脱之极...
当然“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排。”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵,这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏,又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快?不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心,简单地看世界,追求真诚而非伪饰。有时城市太过喧嚣,太过华丽,闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚...
其中二十字“无极剑法”真言——“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排”更是令人趋之若鹜。此真言倡导个性自由,粉碎传统的形式法度,以丑怪表现方式追求一种不和谐的、惊世骇俗般的“狂狷”之美,从而在书坛江湖形成“丑书”派。将“丑”的形式和“审丑”推上书法的历史舞台,并成为当今书坛相当...
傅山主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”没有错，这事情，古人已经有示范，而且非常成功。首先，“宁拙毋巧”。这事情，颜真卿做得最好，那“拙”把握得就像《登徒子好色赋》里面的东家之子，“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”恰到好处。那笨拙，跟颜体...
“四宁四毋”论,出自明末书法家傅山的《作书示儿孙》,原句为: “宁拙毋巧,宁丑毋媚。宁支离毋轻滑,宁直率毋安排。足以回临池既倒之狂澜矣。” 大意是,写字,宁可古拙一些、不要过于机巧,宁可丑一点、不要显得谄媚,宁可散乱一点、不要轻薄圆滑,宁可天真直率、不要刻意安排,这样足以挽书界狂澜于既倒了。
傅山在《作字示儿孙》中曰:“作字先作人,人奇字自古。宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排,足以回临池既倒之狂澜矣。” #国学文化 #写字是一种生活 #中华文化 #书法 #毛笔字 - 郭明书法工作室于20241208发布在抖音,已经收获了7.3万个喜欢,来抖音,记录美好